Page 484 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי
P. 484
פרק ט
שלישית ,אוניברסליזציה של השירותים החברתיים לכלל האזרחים; רביעית ,צמצום
התרבות שהתגבשה בתקופת היישוב לכדי מינימום משותף ,ולוּ גם רדוד במידה
מסוימת ,כך שיהיה אפשר להנחילו להמוני העולים שהציפו אז את הארץ וגם לאותן
שכבות רחבות ב'יישוב הקולט' שעדיין לא הושלמו תהליכי ה ִחברוּת שלהן .שפעת
העולים שזרמו ארצה בקצב מהיר לא אפשרה אלא הקניית 'תרבות ישראלית' עממית
ובסיסית למדי36.
נוסף על כך נגזרה מן המציאות הזאת גם התפוגגותו של כושר הגיוס החלוצי .על
תהליך מהיר זה יש לעמוד מעט יותר ,שכן מקובל לראות בו גילוי של בחירה ,אפילו
'בגידה' :הכרעה רצונית להתרחק מן המהפכנות החלוצית; ואילו כאן ננקטת ההנחה
כי זה היה בעיקרו תהליך מתסכל ,תהליך שההנהגה ניסתה לעצור אך הדבר היה
מעבר לכוחותיה.
הדיון בשקיעת הוולונטריזם היישובי בפרק הזמן של גיבוש הממלכתיות
הישראלית מחייב אפוא למקד את המבט בהכרעות פוליטיות מעצבות שהתקבלו אז
במפא"י .עם הקמת המדינה הסתיימה התקופה של הגיוס החלוצי-מהפכני ונחלש
מאוד הדחף המיוחד שהעצים גיוס זה .נוצר אפוא צורך להחליט מה יהיה התחליף
לתפקוד המווסת של החלוציות; שכן הגיוס החלוצי-מהפכני פעל בימי היישוב בתור
בקרה פוליטית לא-פורמלית ,בתיווך 'כריזמה חלוצית' של אישים כמו ברל כצנלסון,
יצחק טבנקין ואחרים ,שנצטיירו כמייצגים באישיותם את עצם ה'חלוציות' .זמנו של
המערך הפוליטי הזה חלף ונוצר חלל ריק 'פוסט-מהפכני' בעולמה של תנועת
העבודה ,הכוח העיקרי במדינה החדשה ,ודווקא בשנים מהפכניות למדי מבחינת
התמורות שהתחוללו בהן.
מפא"י החליטה ,כמו שראינו ,להתמודד עם דעיכת הגיוס המהפכני ולשמור על
האפקטיביות השלטונית שלה באמצעות דפוס הייררכי-חלוקתי .פעולת המנגנון
הפוליטי הממשלתי וההסתדרותי שבשליטת מפא"י הועמדה בעיקרה על בסיס של
בריתות אינטרסים ,לחצים פוליטיים על האזרחים ומערכת חלוקה של אמצעי ייצור
ושירותים חברתיים; וכל אלה תחת ניהול תקיף של מרכז כוח קטן ונטול היזון חוזר
דמוקרטי .התבטא כאן פרדוקס של 'חולשת הכוח' :המרכוז הבלתי מבוקר הסתיים
בחוסר יכולת של ההנהגה הפוליטית לפקח על 'הפעולה בשטח' .בזירה החברתית
נותר אפוא מנגנון עיוור ובלתי מודרך שפעל בעיקר למען עצמו .במקבילית הכוחות
'המרוויח' העיקרי מן המיסוד ההייררכי-חלוקתי היה בסופו של דבר המנגנון
המפלגתי ולא הנהגת המפלגה שהפעילה אותו.
תהליך הביורוקרטיזציה הזה התאפשר מפאת התערערות האיזון בין היסוד של
הגיוס החלוצי-מהפכני במפא"י ובין היסוד המנגנוני-חלוקתי שאפיין את פעולתה;
36לנקודת ראות אחרת ומשלימה על עניין זה ראו שפירא ,דור בארץ ,עמ' 199ואילך.
][476
