Page 16 - etmol_07
P. 16

‫האיש‬
 ‫שהקים‬
‫כפרי נוער‬

       ‫מאת שולמית לסקוב‬

‫ישראל בלקינד איש ביל״ו יסד מוסדות חינוד‬
         ‫ראשונים מסוגם — כפרי ילדים‬

‫ציון ביפו‪ .‬הוא נוכח לדעת‪ ,‬כי האיכרות‬                    ‫ישראל בלקינד בנעוריו‬        ‫ישראל בלקינד‪ ,‬מראשי תנועת‬
‫איננה יעודו‪ ,‬עבר ליפו ויחד עם אביו‬
‫המורה פתח בית‪-‬ספר עברי חילוני‪ .‬על‬           ‫כאן נתפלגו לשניים‪ :‬קבוצה אחת‬            ‫ביל׳׳ו‪ ,‬היה אומר כי התפתחותו של‬
‫בית־ספר זה נאמר שהיה הגרעין ממנו‬            ‫הקימה את המושבה גדרה וקבוצה שניה‬        ‫הישוב החדש בארץ־ישראל בראשיתו‬
‫צמחו מוסדות החינוך בארץ‪ .‬למרות‬              ‫התיישבה בראשון־לציון וביניהם‬            ‫התנהלה בכבדות ״משום שהתחילו לב­‬
‫הצלחתו מבחינה חינוכית‪ ,‬נקלע בית־‬
‫הספר לקשיים כספיים שכן לא קיבל‬                                 ‫בלקינד ובני משפחתו‪.‬‬  ‫נות מן הטפחות ולא מן המסד״! בדברים‬
‫כל תמיכה ובלקינד היה נאלץ לסוגרו‬
‫אחרי שנתיים וחצי‪ .‬בלקינד לימד‬                        ‫בית־ספר ביפו‬                   ‫אלו רצה לומר שהמושבות הראשונות‬
‫שנתיים בירושלים ואחר‪-‬כך לקח‬                                                         ‫לא הוקמו על בסים איתן כיוון שאיכ־‬
‫תרמילו ויצא לתור את הארץ ואת עבר‬            ‫אולם לאיש כבלקינד לא נכונו‬              ‫ריהן לא הורגלו ולא נוסו בחקלאות‪.‬‬
‫הירדן‪ ,‬ביקר בכל המושבות‪ ,‬בכפרים‬             ‫המנוחה והשלווה‪ .‬הוא היה בין המור­‬
‫ערבים ובמאהלי בדואים‪ .‬ביקור זה לימ­‬         ‫דים בפקידות הברון במושבה ונאלץ‬          ‫מעוות זה ניתן לתיקון על־ידי חינוך‬
                                            ‫לעזבה‪ .‬ישב ארבע שנים בגדרה‪,‬‬             ‫לחקלאות מנוער‪ .‬למטרה זו הקדיש‬
‫דו על החשיבות בקשר הממשי —‬                  ‫ושימש נציגה בוועד־הפועל של חובבי‬
   ‫בטיול‪ ,‬בסיור ובביקור — עם הארץ‪.‬‬                                                                 ‫בלקינד את מיטב מאמציו‪.‬‬
                                                                                    ‫בלקינד נולד בעיירה רוסית בפלך‬
‫והוא כתב‪ :‬״כעצם אין אנו מכירים‬                                                      ‫מוהילב בשנת ‪ 1861‬וקיבל חינוך עברי‬
‫עדיין את הארץ אשר בה אנו רוצים‬                                                      ‫בבית אביו מאיר‪ ,‬שהיה מנחשוני המו­‬

‫וצריכים לבנות את עתידנו‪ ,‬את הארץ‬                                                    ‫רים לעברית בגולה‪ .‬עם סיום לימודיו‬
‫שעליה אנו כותבים ומדברים‪ ...‬לכן‬                                                     ‫בגימנסיה עבר לעיר חרקוב ושם למד‬
‫חדרתי לפינות כאלו בעבר הירדן שאך‬
‫לעתים רחוקות מגיע אליהן חוקר‬                                                                   ‫רפואת־בהמות באוניברסיטה‪.‬‬

                                  ‫אירופי״‪.‬‬                                          ‫בשנת ‪ 1881‬פרצו פרעות ביהודים‬
                                                                                    ‫בדרום רוסיה ובלקינד‪ ,‬יחד עם סטוד­‬
‫בלקינד חזר ליפו‪ ,‬לימד בבית‪-‬הספר‬                                                     ‫נטים יהודים אחרים מאוניברסיטת חר­‬

‫לבנים שהוקם על־ידי חובבי־ציון וחב­‬                                                  ‫קוב‪ ,‬הקים את ביל״ו)ראשי תיבות של‬
‫רת הצדקה היהודית כל‪-‬ישראל‪-‬חברים‬                                                     ‫הפסוק ״בית יעקב לכו ונלכה״(‪ ,‬תנועת‬
                                                                                    ‫צעירים שחבריה החליטו לעלות לארץ‬
‫וחיבר ספרי לימוד שפירסמם אחרי‬
‫שנים‪ .‬משעברה הנהלת בית־הספר‬                                                         ‫לא למען סידורם הם‪ ,‬אלא כדי לסלול‬
                                                                                    ‫את הדרך לבאים אחריהם‪ .‬בקיץ ‪1882‬‬
                                                                                    ‫הגיעו לארץ ‪ 14‬צעירים מבני ביל״ו‬

                                                                                                             ‫ובלקינד בראשם‪.‬‬

                                                                                    ‫‪16‬‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21