Page 2 - etmol_07
P. 2
התוכן אנו לוחמים על שלוש שורות בהיסגווריה
ה ש ע ר — כשאנו אומרים ה ב ר ו ן אנו מתכוונים לברון אחד מאת שלמה נצר
-אדמונד רוטשילד ,אבי הישוב .מה היו כוונותיו של
רוטשילד? על כך כותב ד׳׳ר דן גלעדי בעמוד .8יוסל ברגנר דברים אלה ,שנאמרו על־ידי אהררן לבסקינד ,מלוחמי גיטו קראקא
צייר את הברון בשער כדמות אגדתית -רוכב על סוס ,ב T בנובמבר ,1942מבטאים היטב את המשאלה ,שמאבק היהודים בימי
אחת מחזיק מטבע זהב ובשניה ״קושאף׳ ,הוא שטר הקניה של
השואה ייזכר על־ידי הדורות הבאים.
האדמות. הרצון להנציח בכתב את מאורעות השואה הפך לנחלת רבים עוד בימי
ב פ ס ח א נ ו מ צ י י ג י ם את יום מרד הגיטאות ומלחמת התרחשותם ,והוא בא לידי ביטוי בכתיבת יומנים על״ידי יחידים ובאיסוף
היהודים בגרמנים בימי השואה .בעמוד זה מספר שלמה נצר על
מאמציהם של הנצורים לשמור לדורות את קורותיהם; בעמוד תעודות ומסמכים על״ידי קבוצות שהתארגנו לתכלית זאת חרף כל
הסכנות שהיו כרוכות בכך .כפי שפותח אחד היומנים:
2ו כותב ד״ר יצחק ארד על מחנות־המשפחה
בעמוד 5ו מספר דוד מושיוב על אחת הכשרות ״החלוץ״״ — ״היום במלאת שנה לפרח המלחמה הנני מתחיל לרשום את זכרונותי על
הימים שעברו .מי שלא ידע פחד ומי שהעז וסיכן את נפשו — הוא יצליח
החוצבים מקלוסובה.
י ו ד ע י ם א ג ו כ י צ ד נראו שליטי רומא ,יוון ,והמזרח; כיצד לשמור לדור הבא את הסיפור המדוייק על הקורות אותנו״.
נראו המלכים היהודים? על דמותם של ששה מלכים מספר מניעים שונים עוררו פעילות זו ,שבאה להנציח את זכר ימי השואה
ולהפכם לנחלת ההיסטוריה .כותבי היומנים מצאו בכד פורקן לסבלם
אריה קינדלר בעמוד .3 ובכתיבתם השיחו את מר לבם ,כשהם חורגים בדרך כלל מד׳ אמות שלהם
ח י י א ב ו ת י נ ו ל א ו ר ה ג נ י ז ה ־ גדול חוקרי הגניזה ומתארים את ימי האימים העוברים על הציבור היהודי כולו .״ביומנך
הקהירית פרופ״ שלמה דב גויטיין מספר על חיי היהודים שלד ,גוסטה ,רצינו כולנו לזכות באחיזת״מה אחר מותנו ולהישאר בזכרון
הדורות הבאים ולו במילים מספר שהונצחו בכתב־ידינו״ ,כותבת נערה
במזרח במאות ה־ 3ו ) .9-בעמוד .(5 המסייעת לחברתה בהעתקת היומן .בימי ההשמדה הם רצו שזכרם וזכר
ה ר נ ס נ ס ב י ר ו ש ל י ם -ארץ־ישראל עניה ביצירות מאבקם לא יעלמו בתהום הנשיה ,שהעולם ידע אי״פעם ״היאך אחזו בני אדם
אמנות אירופיות ,אבל בירושלים מצויים ששה תבליטים של
אמנים חשובים באיטליה של המאה ה־6ו .מאמרו של ד״״ר צעירים בנשק משום שרצו לנקום נקמתם״.
כותבי היומנים חששו גם מפני העלמת הדברים וסילופם על־ידי הרוצחים,
אברהם רונן בעמוד סו. ופחדו שמא לא יישארו שרידים שיוכלו לספר את מה שקרה ועל־כן ,העלו
י ש ר א ל ב ל ק י ג ד י ד ו ע כאחד ממייסדי ביל״״ו אבל
ישראל בלקינד הוא בעצם אבי כפרי הנוער בארץ; על מפעלו את זכרונותיהם על נייר עם התביעה לא לשכוח מה שקרה.
כותבת שולמית לסקוב בעtaוד 6ו. ד״ר עמנואל רינגלבלום החל ,בשיתוף קבוצת פעילים בוורשה ,באיסוף
צ ו ו א ה ב ה ו ג ג ־ ק ו ג ג שעוררה מחלוקת בירושלים ־ תעודות ,מסמכים ,כתבי״יד ומאמרים הנוגעים לחיי היהודים בפולין תחת
מאמרו של אברהם חיים בעמוד 8ו. הכיבוש הגרמני .חומר זה היווה את הארכיון המחתרתי שנודע בשם
מ ז י מ ו ת ב י ר י ח ו — חביב כנען מספר בעמוד 20על המוסווה ״עונג שבת״ .פעולת איסוף זו גרמה להתעוררות ספרותית
קבוצת חבלנים גרמנים שהוצנחו ב־ 1944ליד יריחו ובין בגיטו ורשה והניעה רבים לכתיבה .ביומנו כותב ע .רינגלבלום :״הכל
כותבים :עתונאים ,סופרים ,מורים ,עסקני ציבור ,בני נעורים ואפילו
יעדיהם ־ הרעלת מי שתיה.
ה ל ו פ ס ־ ב א ל ו ן עולה לרום — תיאור עברי ראשו^ של ילדים״ .דוד גרובר ,מפעילי ״עונג שבת״ ,מתאר את הרגשתם של
העושים במלאכת איסוף החומר :״הרגשנו באחריותנו ,לא פחדנו מסכנה,
המראת הכדור־הפורח .בעמוד .23
ראינו עצמנו כיוצרים קטע של היסטוריה והדבר נראה לנו חשוב יותר
חוברת זו היא החמישית מחיינו .העבודה )הכרוכה באיסוף החומר התעודי( לא נפסקה אף לרגע
בחוברות המנויים לשנת חשל״ו
ודוקא בשעות הקשות ביותר עבדנו ביתר מסירות נפש.״
במשך השגה ייצאו לאור 6חוברות כשהתקרבה שעת חיסול הגיטו הוחלט לארוז את החומר בארגזים
ולהטמינם במקומות בטוחים בבטן האדמה ,כדי שישמשו כעדות לדורות
ח תו ם על עת־מול בשבילך ,בשביל הבאים .כשעמדו הארגזים עם התעודות על רצפת המרתף של בית״הספר
ילדיך ,מכריך וילדי מכריך. היהודי בוורשה ,שנקרא על שם ב .בורוכוב ,ידעו ,ש״את אשר לא יכלנו
לצעוק באזני העולם הטמנו באדמה״ ,ובקשה אחת נתלוותה לכך :״הלוואי
דמי החתימה ל 6-החוברות 5 -ו ל״י ויפול האוצר הזה לידים טובות ,הלוואי ויגיע לזמנים טובים יותר ,יזעיק
שלח המחאה לכתובת: את העולם ויספר את אשר קרה.״
בעלי העדויות ,שהאמינו בתבוסת הנאציזם ,קיוו שהחומר ישמש יסוד
עת״מול ,ת.ד ,2307$ .חל״אביב ללקח היסטורי לאלה מקרב היהודים ,שיד הנאצים לא השיגתם ואשר
ותקבל את גליונות תשל״״ו לביתך ימשיכו את קיום האומה ,כשהם תוהים על עברה .לאלה כתב מרדכי
טננבוים מגיטו ביאליסטוק ,בהטמינו את הארכיון שנאסף על ידו :״ושלום
על החוקר שיוציאן שוב לעיני העולם.״
