Page 12 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 12

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫הלוח‪ ,‬שהייתה קשורה במולד הירח ובחישובי שנת השמש‪ ,‬נחשבה מאז ומעולם פריבילגיה ייחודית‬
‫של חכמי ארץ ישראל‪ .‬אולם חישובי הלוח היו נושא לוויכוח לוהט עם הישיבה בתחילת העשור‬
‫השלישי של המאה העשירית‪ ,‬שנים ספורות לפני שבא משוררנו לעולם‪ ,‬והעניין לא ירד מן הפרק‬
‫גם בשנים שאחר כך‪ .‬לא ייפלא אפוא שביצירות החתומות ׳שמואל החבר׳ המשורר נכנס לפרטי‬

                                             ‫אסטרונומיה שלא נודעו לפני כן בספרות העברית‪.‬‬
‫אנו מפרסמים כאן בפעם הראשונה במהדורה ביקורתית כחמש מאות מיצירותיו של ר׳ שמואל‬
‫בן הושענא‪ ,‬והן מעידות על הרמה הספרותית הגבוהה של המשורר המיוחד הזה‪ .‬אין לדעת כמה‬
‫יצירות עלומות מפרי עטו לא הגיעו לידינו‪ ,‬אבל אם אמנם הוא כתב מלבד שמונה היצירות השבתיות‬
‫בסוג היוצר לבדו )גוף היוצר‪ ,‬אופן‪ ,‬מאורה‪ ,‬אהבה‪ ,‬זולת‪ ,‬מי כמכה‪ ,‬ה׳ מלכנו ועד מתי( גם מערכות‬
‫דומות לשבתות מצוינות בשנה‪ ,‬לחגים ולמועדים‪ ,‬לבד ממה שבוודאי כתב בסוגות אחרות מתוקף‬
‫מעמד המנהיגות שלו )קינות וסליחות וכדומה(‪ ,‬נוכל לשער שאולי לא יצאנו כאן במהדורה זו וחצי‬

                                                                             ‫תאוותנו בידינו‪.‬‬
‫מעבר לפעילותו הספרותית שמואל השלישי נודע כאחד האישים המפורסמים בדורו‪ ,‬ושמו‬
‫מופיע בתעודות הגניזה מן המאות העשירית והאחת־עשרה‪ .‬למעשה הוא הראשון בין פייטני הגניזה‬
‫אשר מעבר לשמו החתום ביצירותיו נשתמרו ממנו גם תעודות אוטוגרפיות‪ .‬הוא היה פעיל כשליח‬
‫הישיבה בפלרמו‪ ,‬בדמשק ובפסטאט ובוודאי גם במקומות נוספים‪ .‬מחוץ להעתקות הגניזה אנו‬

                        ‫מוצאים את יצירותיו גם בכתבי יד ובדפוסים ראשונים של מחזורי ספרד‪.‬‬
‫השלישי הצטיין כנראה בתודעה עצמית מפותחת‪ .‬בפיוט שכתב לזכר פרעות ג׳ בשבט‪ ,‬שהתרחשו‬
‫בפסטאט ושהוא היה בין היתר קרבנם‪ ,‬הוא מודה לאל על שקיים אותו בחיים כדי שיוכל לספר‬
‫ולשמר לדורות את זיכרון המאורעות‪ .‬כמו רבים ממשוררי תור הזהב הספרדי הוא כבר כתב רבים‬
‫מפיוטיו בחריזת גוף ראשון ׳אני׳‪ ,‬׳שלי׳‪ ,‬והוא פעל מעבר להיותו שליח הציבור‪ ,‬שופר הכלל‪ ,‬גם‬
‫כמייצג של האני הפרטי שלו‪ ,‬לא רק הציבורי‪ .‬מבחינה זאת השלישי הוא אחד מן הנציגים הראשונים‬
‫של הזרם החדש בשירה העברית הנכתבת בעקבות ההשפעה הערבית בליריקה אישית‪ .‬הדבר חשוב‬

                                ‫במיוחד גם בגלל מיקומו במזרח‪ ,‬מחוץ למעגל של שירת ספרד‪.‬‬
‫משנת ‪ 1924‬ואילך נתפרסמו בכתבי־עת שונים חלקים מפיוטיו‪ .‬אבל בסך הכול ראו אור עד ימינו‬
‫כמה עשרות משיריו בלבד‪ .‬מהדורתנו המבוססת על כשמונה מאות קטעי גניזה המפוזרים בעולם‬
‫כולו‪ ,‬בין פטרבורג במזרח וניו־יורק במערב‪ ,‬כוללת את האוסף המלא של שיריו הידועים המגיע‬
‫לכדי חמש מאות שירים ומעלה‪ .‬הם מועתקים כאן במהדורה ביקורתית עם חילופי נוסח ופירוש‬
‫מקיף‪ ,‬כולל רשימות ומפתחות‪ .‬השירים המתפרסמים הם אוצר בלום של עדויות לחיי הרוח של‬

                                               ‫הקהילה הארץ ישראלית בסוף תקופת הגאונים‪.‬‬
‫וכאן מקום אתנו להודות לכל אלה שסייעו בידינו בהכנת המהדורה שנמשכה שנים הרבה‪ :‬בראש‬
‫ובראשונה המפעל לחקר השירה והפיוט בגניזה על שם עזרא פליישר‪ ,‬שעמד בראשו ואשר המחבר‬
‫הראשון שימש בו עוזר מחקר בזמן הראשון להיווסדו‪ .‬היה זה בשנת תשכ״ז‪ ,‬כאשר הציע פרופסור‬

                                                    ‫‪10‬‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17