Page 223 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 223
בר׳ לב ,ג וישלח
שם ד
שם ה וישלח יעקב
שם ו
ֶא ְפ ָשׁר ְל ַמ ְע ָין ִל ְרפּ ֹושׂ ְו א ְל ַצ ִדּיק ְפּ ֵני ָר ָשׁע ְל ָה ִמיט וּ ְל ַה ְצ ִעיר
בּ ֹו ֵר ַח ְבּ ִה ְתאַ ֲחר ֹו ֶע ְשׂ ִרים וּ ְשׁ ַתּ ִים ָי ֵרא ֶשׁ ָמּא ִבּ ְשׂ ַכר ִכּיבּוּד ִי ְת ַח ֵיּיל ָע ָליו ָשׂ ִעיר
׳ ַו ִיּ ְשׁ› ַלח‹ ַי ֲע› ֹקב‹ ַמ ְל›אָ ִכים‹ ְל ָפ› ָניו‹ ֶא›ל‹ ֵע› ָשׂו‹ ָא› ִחיו אַ ְר ָצה‹ ֵשׂ ִעיר׳
ָגּר ִלי ָרא ִמסּ ֹו ֵטם וּ ַמ ְלאָ ִכים ִה ְס ִבּיב ֹו ְמ ַמ ֵלּט ָבּם ֶשׁ ַבע ֵמח ֹו ָסיו
ָ 5דּאַג ֶפּן ִי ְגר ֹום ל ֹו ֵח ְטא ִאיחוּר ִני ְדר ֹו ְל ָכ ִשׁי ְר ְגּג ֹו ְבּ ִפיּוּ ָסיו
׳ ַו ְי ַצו א ֹו ָתם › ֵלא ֹמר ֹכּה ֹתא ְמרוּן ַלא ֹד ִני ְל ֵע ָשׂו‹׳
ִה ְר ִתּיע ֹו ְבּ ֵז ֶכר ָל ָבן ֵאי ָמה ְי ֵתי ָרה ָע ָליו ְל ַה ְט ִרי ָחה
ְו ִלי ֵמּד ֶדּ ֶר ֶא ֶרץ ַל ְבּ ִריּ ֹות ַבּ ֲהג ֹות ֹו ְבּ ֶנ ֶבב ִשׂי ָחה
׳ ַו ְי ִהי ִלי שׁ ֹור › ַו ֲחמ ֹור ֹצאן ְו ֶע ֶבד ְו ִשׁ ְפ ָחה‹׳
10פז׳ ְו ִשׁ ְפ ָחה | ִשׁי ַמּע ִבּ ְלשׁ ֹון ְי ִחי ִדי ֶשׁ א ְי ֵהא אָ ָדם ִמ ְת ָגּ ֶאה ֲא ָבל ַמ ֲע ִני ַע ְצמ ֹו
ְשׁלוּ ִחים ָשׁבוּ ְוה ֹו ִדיעוּהוּ ְר ִדי ַפת ִנ ְפ ָרע ִציצ ֹו ִבּ ְבשׂ ֹור ִמי ָדּה ְבּ ִמי ָדּה ְל ַשׁ ְלּמ ֹו
׳ ְו ַגם ה ֹו ֵל › ִל ְק ָרא ְת ְואַ ְר ַבּע ֵמא ֹות ִאישׁ ִעמּ ֹו‹׳ ובם נלחם קדוש
) : . :טורים –34הסוף() ,טורים ) ++ ,(23–14טורים ) ,(36–2טורים ) ,(13–1כותרת בלבד( : .ווייס ,מפיוטי
ר' שמואל ,עמ' .179–177
פרשת וישלח יעקב מלאכים ללשלישי – ידותון הלוי [ צדיק לפני [ ולהסעיר בכה"י [
יתחייל עליו בשכר כיבוד בכה"י [ משוטם [ בפויסיו בכה"י [ להג]תו[ [ יהי [ נפדע
צצו [ מצ]יצו[ [ ונלחם בם נלחם
להיות קטן ומושפל .השוו בר"ר עה ב ,עמ' :879מעיין נרפש ומקור משחת צדיק מט לפני רשע )מש' כה ,כו( כשם
שאי איפשר למעיין להרפס ולמקור להשחת כך אי אפשר לצדיק למוט לפני רשע ,וכמעיין נרפס ומקור משחת כך צדיק שממיט
עצמו לפני רשע .יגבר עליו עשו ,והשוו לקח טוב ,בר' לב ד ,עמ' :163בוא וראה בצדיקים כמה מתיראים
מן החטא ,שאחר כל הבטחון שהבטיח הקב"ה את יעקב אבינו היה מתירא מעשו ושלח לפניו מלאכים ,ולמה היה מתיירא ,אמר
זה עשרים ושתים שנה שלא ראיתי את אבי ,ולא שמשתי אותו ,שמא יגרום החטא ,ויעמד עלי ויהרגני ,שעמד לפני אבי ושרתו.
והשוו מדרש חדש )מאן ,מקרא א ,עמ' קעה( .מעשו .האל הקיף את יעקב במלאכים ,והשוו
בר"ר עה ד ,עמ' .881האל שבאמצעות המלאכים החוסים בו הוא מקים על הצדיק את מידת הרחמים
עד שבע פעמים ,והשוו בר"ר עח ח ,עמ' :926וישתחו ארצה שבע פעמים ,למה שבע פעמים על שם כי שבע יפול צדיק וקם
)מש' כד ,טז( .תנחומא ,וישלח ח :א"ל הקב"ה לא הגיעוך הצרות האלו אלא על שאחרת את נדרך .פיתה את עשיו.
בר"ר עה ה ,עמ' :883עם לבן גרתי ,לבן דהוה רבהון דרמיי יהיבתיה בחפתי לההוא גברא כל שכן )אם את לבן ניצחתי ,אותך
עשיו לא כל שכן( .תנחומא ,וישלח ג :יעקב קורא לעשו אדוני ,למדה תורה דרך ארץ לחלוק כבוד למלכות .
כאשר אמר לו 'ויהי לי שור וחמור צאן ועבד' ,והשוו בר"ר עה ו ,עמ' :893ועבד ושפחה – הנה כעיני עבדים אל יד
אדוניהם )תה' קכג ,ב( למצא חן .שלא אמר שפחות כי אם שפחה ,השוו תנחומא ,וישלח ג :וכי לא היה לו
אלא שור וחמור בלבד...אלא שהצדיקים ממעטין את עצמן והרשעים מרוממים את עצמן .רדיפתו של
עשיו שמזרעו לא הותיר דוד בנחל הבשור אלא ארבע מאות איש ,והשוו בר"ר עח טו ,עמ' :936–935וישב ביום ההוא עשו
וד' מאות איש שהיו עמו איכן הן ,שימטו עצמן אחד ואחד ,אמרו שלא ניכוה בגחלתו שליעקב ,אמתי פרע להם הקב"ה ,להלן:
ולא נותר מהם איש כי אם ארבע מאות איש רכבו על הגמלים וינוסו )שמ"א ל ,יז(.
221