Page 223 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 223

‫בר׳ לב‪ ,‬ג‬                             ‫וישלח‬
‫שם ד‬
‫שם ה‬                                                                                    ‫וישלח יעקב‬
‫שם ו‬
                           ‫ֶא ְפ ָשׁר ְל ַמ ְע ָין ִל ְרפּ ֹושׂ ְו א ְל ַצ ִדּיק ְפּ ֵני ָר ָשׁע ְל ָה ִמיט וּ ְל ַה ְצ ִעיר‬
             ‫בּ ֹו ֵר ַח ְבּ ִה ְתאַ ֲחר ֹו ֶע ְשׂ ִרים וּ ְשׁ ַתּ ִים ָי ֵרא ֶשׁ ָמּא ִבּ ְשׂ ַכר ִכּיבּוּד ִי ְת ַח ֵיּיל ָע ָליו ָשׂ ִעיר‬

               ‫׳ ַו ִיּ ְשׁ› ַלח‹ ַי ֲע› ֹקב‹ ַמ ְל›אָ ִכים‹ ְל ָפ› ָניו‹ ֶא›ל‹ ֵע› ָשׂו‹ ָא› ִחיו אַ ְר ָצה‹ ֵשׂ ִעיר׳‬

                           ‫ָגּר ִלי ָרא ִמסּ ֹו ֵטם וּ ַמ ְלאָ ִכים ִה ְס ִבּיב ֹו ְמ ַמ ֵלּט ָבּם ֶשׁ ַבע ֵמח ֹו ָסיו‬
                             ‫‪ָ 5‬דּאַג ֶפּן ִי ְגר ֹום ל ֹו ֵח ְטא ִאיחוּר ִני ְדר ֹו ְל ָכ ִשׁי ְר ְגּג ֹו ְבּ ִפיּוּ ָסיו‬
                                       ‫׳ ַו ְי ַצו א ֹו ָתם › ֵלא ֹמר ֹכּה ֹתא ְמרוּן ַלא ֹד ִני ְל ֵע ָשׂו‹׳‬

                                      ‫ִה ְר ִתּיע ֹו ְבּ ֵז ֶכר ָל ָבן ֵאי ָמה ְי ֵתי ָרה ָע ָליו ְל ַה ְט ִרי ָחה‬
                                        ‫ְו ִלי ֵמּד ֶדּ ֶר ֶא ֶרץ ַל ְבּ ִריּ ֹות ַבּ ֲהג ֹות ֹו ְבּ ֶנ ֶבב ִשׂי ָחה‬
                                           ‫׳ ַו ְי ִהי ִלי שׁ ֹור › ַו ֲחמ ֹור ֹצאן ְו ֶע ֶבד ְו ִשׁ ְפ ָחה‹׳‬

             ‫‪ 10‬פז׳ ְו ִשׁ ְפ ָחה | ִשׁי ַמּע ִבּ ְלשׁ ֹון ְי ִחי ִדי ֶשׁ א ְי ֵהא אָ ָדם ִמ ְת ָגּ ֶאה ֲא ָבל ַמ ֲע ִני ַע ְצמ ֹו‬
           ‫ְשׁלוּ ִחים ָשׁבוּ ְוה ֹו ִדיעוּהוּ ְר ִדי ַפת ִנ ְפ ָרע ִציצ ֹו ִבּ ְבשׂ ֹור ִמי ָדּה ְבּ ִמי ָדּה ְל ַשׁ ְלּמ ֹו‬

                    ‫׳ ְו ַגם ה ֹו ֵל › ִל ְק ָרא ְת ְואַ ְר ַבּע ֵמא ֹות ִאישׁ ִעמּ ֹו‹׳ ובם נלחם קדוש‬

 ‫‪)  : . :‬טורים ‪–34‬הסוף(‪)  ,‬טורים ‪) ++ ,(23–14‬טורים ‪)  ,(36–2‬טורים ‪) ,(13–1‬כותרת בלבד(‪ : .‬ווייס‪ ,‬מפיוטי‬
                                                                                                                       ‫ר' שמואל‪ ,‬עמ' ‪.179–177‬‬

‫פרשת וישלח יעקב מלאכים ללשלישי – ידותון הלוי‪ [ ‬צדיק לפני ‪  [ ‬ולהסעיר בכה"י ‪ [ ‬‬
 ‫יתחייל עליו בשכר כיבוד בכה"י ‪ [ ‬משוטם ‪ [  ‬בפויסיו בכה"י ‪ [ ‬להג]תו[ ‪ [  ‬יהי ‪ [  ‬נפדע‬

                                                                                      ‫צצו ‪ [ ‬מצ]יצו[ ‪ [  ‬ונלחם בם ‪‬נלחם ‪‬‬

‫‪ ‬להיות קטן ומושפל‪ .‬השוו בר"ר עה ב‪ ,‬עמ' ‪ :879‬מעיין נרפש ומקור משחת צדיק מט לפני רשע )מש' כה‪ ,‬כו( כשם‬
‫שאי איפשר למעיין להרפס ולמקור להשחת כך אי אפשר לצדיק למוט לפני רשע‪ ,‬וכמעיין נרפס ומקור משחת כך צדיק שממיט‬
‫עצמו לפני רשע‪  .‬יגבר עליו עשו‪ ,‬והשוו לקח טוב‪ ,‬בר' לב ד‪ ,‬עמ' ‪ :163‬בוא וראה בצדיקים כמה מתיראים‬
‫מן החטא‪ ,‬שאחר כל הבטחון שהבטיח הקב"ה את יעקב אבינו היה מתירא מעשו ושלח לפניו מלאכים‪ ,‬ולמה היה מתיירא‪ ,‬אמר‬
‫זה עשרים ושתים שנה שלא ראיתי את אבי‪ ,‬ולא שמשתי אותו‪ ,‬שמא יגרום החטא‪ ,‬ויעמד עלי ויהרגני‪ ,‬שעמד לפני אבי ושרתו‪.‬‬
‫והשוו מדרש חדש )מאן‪ ,‬מקרא א‪ ,‬עמ' קעה(‪  .‬מעשו‪ .‬האל הקיף את יעקב במלאכים‪ ,‬והשוו‬
‫בר"ר עה ד‪ ,‬עמ' ‪ .881‬האל שבאמצעות המלאכים החוסים בו הוא מקים על הצדיק את מידת הרחמים‬
‫עד שבע פעמים‪ ,‬והשוו בר"ר עח ח‪ ,‬עמ' ‪ :926‬וישתחו ארצה שבע פעמים‪ ,‬למה שבע פעמים על שם כי שבע יפול צדיק וקם‬
‫)מש' כד‪ ,‬טז(‪  .‬תנחומא‪ ,‬וישלח ח‪ :‬א"ל הקב"ה לא הגיעוך הצרות האלו אלא על שאחרת את נדרך‪ .‬פיתה את עשיו‪.‬‬
‫‪ ‬בר"ר עה ה‪ ,‬עמ' ‪ :883‬עם לבן גרתי‪ ,‬לבן דהוה רבהון דרמיי יהיבתיה בחפתי לההוא גברא כל שכן )אם את לבן ניצחתי‪ ,‬אותך‬
‫עשיו לא כל שכן(‪  .‬תנחומא‪ ,‬וישלח ג‪ :‬יעקב קורא לעשו אדוני‪ ,‬למדה תורה דרך ארץ לחלוק כבוד למלכות‪ .‬‬
‫‪‬כאשר אמר לו 'ויהי לי שור וחמור צאן ועבד'‪ ,‬והשוו בר"ר עה ו‪ ,‬עמ' ‪ :893‬ועבד ושפחה – הנה כעיני עבדים אל יד‬
‫אדוניהם )תה' קכג‪ ,‬ב( למצא חן‪  .‬שלא אמר שפחות כי אם שפחה‪ ,‬השוו תנחומא‪ ,‬וישלח ג‪ :‬וכי לא היה לו‬
‫אלא שור וחמור בלבד‪...‬אלא שהצדיקים ממעטין את עצמן והרשעים מרוממים את עצמן‪  .‬רדיפתו של‬
‫עשיו שמזרעו לא הותיר דוד בנחל הבשור אלא ארבע מאות איש‪ ,‬והשוו בר"ר עח טו‪ ,‬עמ' ‪ :936–935‬וישב ביום ההוא עשו‬
‫וד' מאות איש שהיו עמו איכן הן‪ ,‬שימטו עצמן אחד ואחד‪ ,‬אמרו שלא ניכוה בגחלתו שליעקב‪ ,‬אמתי פרע להם הקב"ה‪ ,‬להלן‪:‬‬

                                         ‫ולא נותר מהם איש כי אם ארבע מאות איש רכבו על הגמלים וינוסו )שמ"א ל‪ ,‬יז(‪.‬‬

                                                    ‫‪221‬‬
   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228