Page 281 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 281
ויחי
אופן
ָתּ ִמים ָפּ ֳעל ֹו ַבּ ֲע ַדת ֵאל ִנ ָצּב
ְשׁא ֹון ַמ ַחן ַתּ ְר ִשׁי ִשׁים ֵה ִקים ְבּ ַמ ָצּב
ִריקּוּם ֱאנ ֹו ִשׁים ִמ ַמּ ְח ֵצב ֶא ָחד ָח ָצב
ִק ְצ ַבּת ִמ ְק ֶרה ֶא ָחד ְל ֻכ ָלּם ָק ָצב
ָ 5צב ֹו ֵעת ִי ְצ ֶבּה רוּ ַח וּ ְנ ָשׁ ָמה ֶל ְאס ֹו ָפה
ִפּ ְתא ֹום ִי ְשׁ ַלח ַמ ְל⸣ ָא⸢ ֶנ ֶפשׁ ִמ ָנּ ָדן ַל ְחת ֹו ָפה
ע ֹו ָלם כּוּלּ ֹו צ ֹו ֵעד ִבּ ְצ ִעי ָדה אַ ַחת ְלע ֹו ֵפ ָפה
ֶס ֶקר ְדּמוּת ֹו וּ ְלבוּשׁ ֹו ֵאשׁ ְבּ ֵאשׁ ְרשׁוּ ָפה
ִנ ְר ָתּע ַה ְיצוּר ְו ִנ ְב ָהל ֵמ ֶח ֶרב ְבּ ָיד ֹו ְשׁלוּ ָפה
ִ 10מ ַכּף ַר ְגל ֹו ְו ַעד ָק ְד ֳקד ֹו ֵעי ַנ ִים ְבּ ֵע]י[ ַנ ִים ִל ְשׁ ֹז ָפה
ְל ִפי אָ ָדם ִי ְפ ַתּח וּ ְבת ֹוכ ֹו ִטי ָפּה ָמ ָרה ַי ִטּי ָפה
ִכּי ִמ ֶמּנּוּ ֵמת וּ ַמ ְס ִרי ַח וּ ָפ ָניו מ ֹו ִריק ֹות ְל ַשׁ ְח ֵל ָפה
ָישׁ ֹוב ֶה ָע ָפר ְכּ ֶשׁ ָה ָיה ⸣ ְו ָהרוּ ַח⸢ ְבּ ִג ְנ ֵזי ֵאל ְרצוּ ָפה
ט ֹוב ְל ַבדּ ֹו ַחי ְו ַק ָיּם ְי ַנ ְצּחוּהוּ ְצ ָר ִפים ְל ַצ ְפ ֵצ ָפה והאופנים
) : . :טורים –2הסוף() , ,טור ) ,(14טורים ) ,(13–10טורים : .(14–13ולנשטיין ,עמ' .32
[ אחרבכה"י [ קצב [ צבה [ כמבדן [ לחופפה [ שבי]דו[ [ [ט]פ[ת
[ ממנה [ לשלחפה [ לשהיה [ לבדו יחיד [ שרפים [מה רבו וג
האל על פי דב' לב ,ד .פמליה של מעלה )תה' פב ,א( והוא אחד משלושה מקראות של צידוק הדין
)ע"ז יח ע"א(.המון קבוצות מלאכים .העמיד על עמדם )יה' ד ,ט( .
את בריאת בני האדם ועיצובם .השוו 'ונתנה תוקף' :ותחתוך קצבה לכל בריה )מחזור ר"ה ,עמ' .(170לכל
בני האדם יש זמן קצוב )קה' ב ,יד( .כאשר יעלה הרצון מלפניו ,ועל פי שורש צב"י הארמי .
על פי איוב לד ,יד .להוציא את הנפש מן הגוף ,והשוו תוספתא ,סנהדרין יג ,ו :לא ידון רוחי
באדם )בר' ו ,ג( אמ' המקום איני מחזיר רוחן לנדנה .כמו לחטופה ,והשוו חיי שרה אהבה .
בשעת המגיפה מלאך המוות בא בצעידה אחת ,והשוו ברכות ד ע"ב .מראה מלאך המות .כינוי
למלאך המות )יה' ה ,יג( ,והשוו עבודה זרה כ ע"ב :אמרו עליו על מלאך המות שכולו מלא עינים ,בשעת פטירתו של חולה
עומד מעל מראשותיו וחרבו שלופה בידו ,וטיפה של מרה תלויה בו ,כיון שחולה רואה אותו ,מזדעזע ופותח פיו ,וזורקה לתוך
פיו ,ממנה מת ,ממנה מסריח ,ממנה פניו מוריקות .את פיו של האדם .מן הדבר הזה.
להחליף צבעים .על פי בר' ג ,יט .כמו גנוזה ,והשוו בהתייחס לטעמי מצוות פרה :רצופים עד קץ
)פליישר ,עיונים באופיים הפרוזודי ,עמ' .(576ישבחוהו בניצוח .כמו שרפים ,ונסמך על לשון לצפצפה,
לשון תפילה ושירה ,והשוו בפיוטי רס"ג :וצרב צרף הלוהט )זולאי ,האסכולה הפייטנית ,עמ' קכא(.
279