Page 17 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 17

‫‪15‬‬

‫תולדות המחקר‬

                                                                    ‫תולדות המחקר‬

               ‫העלייה הראשונה‪ ,‬ויהודים שהגיעו מאירופה החלו‬              ‫ראשית הדרך – חוקרי המאה התשע עשרה‬
               ‫בהקמת המושבות הראשונות‪ .‬לאכזבתו של אוליפנט‪,‬‬                                 ‫וראשית המאה העשרים‬
               ‫עיקר ההתיישבות התרחשה בחבלי הארץ הסמוכים‬
               ‫לחוף ואילו הוא חפץ שהבאים ישאו עיניהם למזרח‪1.‬‬        ‫בשלהי שנת ‪ 1884‬יצא מחיפה אל עבר רמת הגולן‬
               ‫לורנס אוליפנט תר את הארץ לאורכה ולרוחבה‬              ‫התייר הסקוטי‪ ,‬סר לורנס אוליפנט‪ ,‬רכוב על סוסו‪.‬‬
               ‫ובראשית שנת ‪ 1885‬הגיע לרמת הגולן‪ .‬באותם‬              ‫אוליפנט היה חובב ציון ודמות ייחודית וצבעונית בין‬
               ‫הימים נשלט האזור על ידי שבטי הבדווים ונחשב‬           ‫שלל הדמויות שהתהלכו בארץ ישראל בשלהי המאה‬
               ‫מסוכן לטיול‪ .‬אוליפנט תאר את המצב‪ :‬תושביהם [של‬        ‫התשע עשרה‪ .‬בסיורו אל הגולן ביטא את משאת נפשו‬
               ‫הכפרים המעטים באזור] חיים בפחד תמידי על חייהם‬        ‫בשני התחומים שאליהם התמסר‪ :‬האחד – אהבתו‪ ,‬או‬
                                                                    ‫'טירוף הדעת'‪ ,‬כפי שהוא מעיד על עצמו‪ ,‬אחר אבנים‬
               ‫שכן לעולם אינם יודעים באיזה יום‪ ,‬או נכון יותר באיזה‬  ‫עתיקות ואתרים קדמוניים‪ ,‬והאחר – הרעיון ליישב‬
                  ‫לילה‪ ,‬יתנפלו הערבים עליהם וישדדו את מקניהם‪2.‬‬      ‫את עבר הירדן המזרחי ביהודים‪ .‬הימים היו ימי ראשית‬

                                                                ‫מזכירו האישי של לורנס אוליפנט היה נפתלי הרץ אימבר‬
               ‫מחבר השיר ‘התקווה’ שהפך לימים להמנון הלאומי‪ .‬אימבר הצטרף לזוג אוליפנט בדרכם לארץ ישראל ואף נטל‬

                                                                                                 ‫חלק במסעותיהם בארץ‪.‬‬

‫לורנס אוליפנט‬                                                              ‫לורנס אוליפנט (‪)1888-1829‬‬
                         ‫סקוטי נוצרי שהאמין בשיבת היהודים לארצם‪ .‬בספרו ‘ארץ הגלעד’ הטיף להקמת‬
                         ‫אזור חקלאי יהודי בגלעד‪ .‬את רשמי טיוליו בארץ פרסם אוליפנט בביטאונה של‬
                         ‫‘הקרן הבריטית לחקר ארץ־ישראל’ (‪ .)PEF‬כמו כן הוא שלח רשימות עיתונאיות‬
                         ‫לעיתון ‘סאן’ בניו יורק‪ .‬לימים קיבץ אוליפנט מבחר מכתבותיו לספר בשם ‘חיפה’‪,‬‬
                         ‫העיר שבה התגורר‪ .‬את המהדורה העברית לספרו ההדיר רחבעם זאבי (גנדי) שאף‬

                                                                              ‫כתב את ההקדמה לספר‪.‬‬
                         ‫בתחילת סיורו גילה אוליפנט את שרידי בית הכנסת העתיק בא־דיכה שבבקעת‬
                         ‫בית ציידא ותיעד פסל אריה ואבן מגולפת מאל־אחסנייה‪ .‬משם המשיך ועלה אל‬

                            ‫הרמה וסייר בעיירה ח’ספין‪ ,‬וממנה פנה מערבה‪ .‬את המשך הסיור הוא תיאר‪:‬‬
                         ‫לאחר שירדנו‪ ,‬עקב בצד אגודל‪ ,‬כחמש מאות רגל (‪ 150‬מטר לערך) הגענו אל‬
                         ‫שלוחה שטוחה וצרה‪ ...‬השיח הפגין קוצר רוח וביקש להוליך אותי אל מקום אחר‪...‬‬
                         ‫לדבריו נקרא המקום אום אל–קנאטיר שתרגומו אתר הקשתות‪ .‬השיח אמר כי‬
                         ‫יש עוד חורבה בקרבת מקום והסתבר כי בריחוק מאה יארד משם ניצבה חורבה‬
                         ‫שהיו בה ארבעה קירות הרוסים‪ ...‬קירות אלו הקיפו שטח שמידותיו חמישים‬
                         ‫רגל על שלושים וחמש רגל‪ *.‬ובו נערם תוהו ובוהו של עיי מפולת‪ ,‬ברור היה‬
                         ‫לעין‪ ,‬כי ידו של רעד אדמה הייתה בדבר‪ .‬מיד החלטתי כי מצאתי כאן‪ ,‬כפי‬
                         ‫שמצאתי באל דיכה‪ ,‬חורבות של בית כנסת יהודי עתיק‪ ,‬שנבנה כנראה במאה‬
                         ‫הראשונה או השנייה לספירה‪ ...‬אני רואה באתר החורבות באום אל–קנאטיר את‬
                         ‫מיטב התגליות שגיליתי עד היום ולדעתי ראוי הוא מאוד לעוד ביקור ולבדיקה‬

                                                                                  ‫מדוקדקת יותר‪**.‬‬
                         ‫בסיורו באום אל־קנאטיר נלווה אל אוליפנט המהנדס והאדריכל הגרמני גוטליב‬

                                                                                               ‫שומכר‪.‬‬
                         ‫בביקור נוסף בגולן גילה אוליפנט את בית הכנסת של דיר עזיז ואת חורבת כנף‪.‬‬
                         ‫בחורבת כנף תיעד אבנים מגולפות בעיטורים מרשימים וכתובת בעברית‪ ,‬אף הן‬
                         ‫מבית כנסת קדום‪ .‬גם על חורבת לויה הוא כותב כי מצא שם בית כנסת‪ ,‬אולם‬

                              ‫שרידים אלו נעלמו מאז לחלוטין‪ ,‬וכיום אין כל אפשרות לבחון את התגלית‪.‬‬

                                                                                                     ‫* ‪ 15x10‬מטר בקירוב‪.‬‬
                                                                                         ‫** אוליפנט‪ ,‬תשל"ו‪ ,‬עמ' ‪.174-173‬‬

               ‫‪  1‬אוליפנט‪ ,‬תשל"ו‪ ,‬עמ' י‪.‬‬
                       ‫‪ 	2‬שם‪ ,‬עמ' ‪.164‬‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22