Page 9 - בתי כנסת קדומים בגולן
P. 9

‫‪7‬‬

‫בתי כנסת בעת העתיקה‬

                                                   ‫בית הכנסת בעת העתיקה‬

‫עדות ארכיאולוגית על בית כנסת שפעל בירושלים‬         ‫אז היווסדם‪ ,‬משמשים בתי הכנסת מרכז‬
‫בשלהי ימי בית שני התגלתה באקראי תוך חיפוש‬          ‫לקהילות ישראל בארץ וברחבי התפוצות‪.‬‬
‫אחר קברו של דוד המלך בעיר דוד בירושלים‪ .‬במהלך‬      ‫בתי הכנסת נבדלים אלה מאלה בהיבטים‬
‫החפירה מצא הארכיאולוג ריימונד וייל כתובת יוונית‬    ‫מרובים‪ :‬נישאות בהם תפילות בנוסחים שונים ובשפות‬
                                                   ‫שונות‪ ,‬הם נבדלים בצורתם החיצונית ובסידורם הפנימי‪,‬‬
                                     ‫חקוקה באבן‪:‬‬   ‫יש מביניהם מפוארים ואחרים צנועים‪ .‬הם מביאים לידי‬
                                                   ‫ביטוי את התקופה ההיסטורית ואת המרחב התרבותי‬
‫תאודוטוס בן וטינוס כהן וארכסינגוגוס [ראש בית‬       ‫שבהם הם נטועים‪ .‬בתי הכנסת ליוו את קהילות ישראל‬
                                                   ‫לאורך הדורות והיו עדים לימים של שלום ושגשוג אך גם‬
‫כנסת]‪ ,‬בן ארכסינגוגוס נכדו של ארכסינגוגוס‪,‬‬
                                                                               ‫לימים של פרעות וחורבן‪.‬‬
‫בנה את בית הכנסת לשם קריאת התורה ולימוד‬
                                                       ‫מתי נוסד בית הכנסת לראשונה ובאילו נסיבות?‬
‫המצוות‪ ,‬ואת האכסניה והחדרים ומתקני המים לשם‬        ‫היו שהקדימו את ייסודו לימי הבית הראשון‪ ,‬אחרים‬
                                                   ‫ראו בו תוצר של הוויית הגלות בבבל‪ ,‬שעה ששימש‬
‫הארחת הנצרכים מן הנכר‪ ,‬שאותו ייסדו אבותיו‪,‬‬         ‫מקום התכנסות לשמיעת התורה ולימודה‪ ,‬עבור העם‬
                                                   ‫שהיה רחוק מארצו וממקדשו החרב‪ .‬השערות אלו‬
               ‫והפריסביטרים [הזקנים] וסימונידס‪.‬‬    ‫נטולות סימוכין של ממש — לא במקורות הכתובים‬
‫הכתובת נמצאה מוטלת בתוך בור מים גדול‪ ,‬שאליו‬
‫הושלכו עמודים ואבנים מעוטרות שהיו שייכים‪ ,‬ככל‬                              ‫ולא בממצא הארכיאולוגי‪1.‬‬
‫הנראה‪ ,‬לבית הכנסת הקדום‪ .‬על פי סגנון הכתיבה‪ ,‬זמנה‬
‫של הכתובת הוא המאה הראשונה לסה"נ‪ .‬מכאן — בית‬                         ‫בית הכנסת בימי הבית השני‬
‫הכנסת בראשותו של תאודוטוס פעל בעת שבית‬             ‫לפי המסורת‪ ,‬בימי שיבת ציון תיקן עזרא קריאה‬
‫המקדש השני עמד על תלו‪ .‬תרומת הכתובת לחקר‬           ‫בתורה בימים שני וחמישי נוסף על הקריאה בתורה‬
‫בתי הכנסת הקדומים היא בהיותה עדות לקיומם‬           ‫בשבת‪ .‬זה היה‪ ,‬כנראה‪ ,‬בסיס הפעילות בבתי הכנסת‬
‫של בתי כנסת בירושלים בשלהי ימי בית שני וכן‬         ‫בימי בית שני‪ 2.‬על פעילות בתי כנסת בימי בית שני‬
                                                   ‫הן בארץ והן בתפוצות מעידים המקורות והממצאים‬
              ‫לתפקידיו ושימושיו של בית הכנסת‪3.‬‬
‫בעשרות השנים האחרונות נחשפו בתי כנסת מימי‬                                             ‫הארכיאולוגיים‪.‬‬
‫הבית השני‪ ,‬במקומות שונים בארץ‪ :‬במצדה‪ ,‬בהרודיון‪,‬‬
‫בגמלא‪ ,‬בקריית ספר‪ ,‬בחורבת אום אל־עומדן שעל יד‬
‫מודיעין‪ ,‬בחורבת עתרי שבשפלת יהודה ולאחרונה גם‬
‫במגדל‪ ,‬ליד הכינרת ואולי גם בית כנסת מהתקופה‬

                               ‫החשמונאית ביריחו‪.‬‬

‫כתובת תאודוטוס‬

                     ‫‪ 	3‬לוין‪ ,‬תשמ"ח‪ ,‬עמ' ‪.22‬‬       ‫‪ 	1‬גוטמן‪ ,‬תשמ"ו‪ ,‬עמ' ‪48-43‬‬
                                                     ‫	‪ 2‬בבלי‪ ,‬בבא קמא פב ע"ב‪.‬‬
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14