Page 23 - הציונות בתוניסיה

‫מבוא‬

‫יהודי תוניסיה — קולוניאליזם‪ ,‬מודרניזציה וציונות‬

‫קולוניאליזם ומודרניזציה‬

‫במחקר נהוגה הבחנה בין שני דגמים של תהליכי מודרניזציה‪ .‬הדגם האחד מייצג‬
‫תהליך הנובע מתוך מסגרות החברה הקיימות ומייצג תהליך פנימי אורגני‪ ,‬ואילו‬
‫הדגם האחר מייצג תהליך שנובע מהשפעות חיצוניות — בין ישירות בין עקיפות‪.‬‬
‫תהליך מודרניזציה מן הסוג הראשון היה מקובל בעיקר באירופה‪ ,‬במעבר מימי‬
‫הביניים לעת החדשה‪ ,‬ואילו תהליך מודרניזציה מן הסוג השני נבע מהשתלטות‬
‫מדינות אירופה ה"מודרניות" על אזורים "מעבר לים"‪ .‬תהליך זה היה מלווה‬
‫בהעתקת דפוסי מודרניזציה לקולוניות שמדינות אירופה שלטו בהן‪ ,‬כחלק‬

‫מתפיסת עליונות שאפיינה את השלטון הקולוניאלי‪1.‬‬
‫בראשית המאה העשרים היו מדינות צפון אפריקה תחת שלטון קולוניאלי‬
‫צרפתי‪ .‬אלג'יריה נכבשה בשנת ‪ ,1830‬תוניסיה ב‪ ,1881-‬ואילו מרוקו ב‪.1912-‬‬
‫נוכחותם של הצרפתים על פני שטחי ארץ כה גדולים ומגוונים הייתה עובדת‬
‫היסוד שעיצבה את תולדות מדינות האזור בתקופה החדשה‪ ,‬ואת התפתחות‬
‫הקהילות היהודיות בהן‪ .‬מודרניזציה תחת שלטון קולוניאלי‪ ,‬ובמקרה שלנו‬

‫קולוניאליזם צרפתי‪ ,‬היא נקודת מפתח לעיוננו בהמשך‪.‬‬
‫למודרניזציה תחת שלטון קולוניאלי שלושה מאפיינים עיקריים‪ .‬המאפיין‬
‫הראשון הוא שאת דפוסי המודרניזציה קובע השלטון‪ .‬הדפוסים יכולים להיות‬
‫פוליטיים‪ ,‬כלכליים‪ ,‬חברתיים או כולם יחדיו‪ .‬בקולוניאליזם הצרפתי למשל‪ ,‬שלא‬
‫כמו הבריטי‪ ,‬ניסו להנחיל לחברה הנשלטת את המסר הצרפתי האוניברסלי של‬
‫המהפכה הצרפתית — חירות‪ ,‬אחווה ושוויון‪ 2.‬קולוניאליזם זה הוא מעצם טבעו‬
‫אסימילטורי‪ ,‬שכן הוא מבקש להנחיל לחברה הנשלטת ערכים צרפתיים ולגרום‬
‫לה להידמות לחברה השלטת‪ .‬כפי שנראה בהמשך‪ ,‬זו הייתה אסימילציה מוגבלת‬
‫מאוד‪ .‬המונח הרווח להבנת תפיסה זו ידוע בשם "השליחות התרבותית" (‪Mission‬‬
‫‪ .)Civilisatrice‬המאפיין השני הוא קצב המודרניזציה‪ ,‬אשר נקבע על פי שיקולי‬

‫‪ 1‬אייזנשטדט‪ ,‬תהליכי מודרניזציה‪ ,‬עמ' ‪.93‬‬
‫ ‪ 2‬בראון‪ ,‬הקולוניאליזם הצרפתי‪.‬‬

‫‪21‬‬