Page 26 - הציונות בתוניסיה
P. 26
24מבוא
את ידי המועמדים להתבוללות ,הוא מעולם לא נתן להם סיכוי אמתי
להצליח בה .וכך הם חיים בתחושה מעיקה ומתמדת של עמימות; מצד
אחד ,הכובש דוחה אותם ,והם שותפים חלקית למצבו המוחשי של הנכבש
ומקיימים אתו שותפויות למעשה; מצד אחר ,הם דוחים את ערכי הנכבש
בבחינת ערכים השייכים לעולם שחלף ,עולם שהם מקווים להשתחרר ממנו
בבוא הזמן5 .
התגובות של החברה היהודית למצב הקולוניאלי היו מגוונות .היו שבחרו לעבור
לחברה הקולוניאלית ופעלו בקרבה על פי הדפוסים שקבע השליט הקולוניאלי.
היו שהטמיעו את הערכים החדשים ועברו תהליך של היטמעות תרבותית
(אקולטורציה) בעצמות שונות של הטמעה אך עדיין הוגדרו רשמית אצל השלטון
ילידים ,ולכן הגיבו בהתאם .חלקם ראו בפעילות פוליטית דרך לעבור מקבוצה
לקבוצה ,אחרים ינסו להיאבק בשורשי המצב ויצטרפו לאידיאולוגיות שנועדו
להביא למיגורו של השליט הקולוניאלי (כמו למשל הקומוניזם) .יהיו גם כאלה
שיחפשו ביטויים לעובדת היותם מודרניים מתוך החברה היהודית ,ויקפידו לשמור
על יהדותם מתוך אימוץ דפוסי המודרניזציה של השלטון הקולוניאלי .השתייכותו
של היהודי לקבוצה חברתית מסוימת או למגזר מסוים היא שתקבע את גורלו ואת
עתידו של היהודי בסיומו של השלטון הקולוניאלי .הציונות ,כפי שנראה בהמשך,
היא אחת התגובות למצב הקולוניאלי .את קשת התגובות ומכלול אפיקי ההשפעה
של היהודים על החברה ובחברה אפשר לכנות בשם הפוליטיקה היהודית.
אופייה של המודרניזציה בתוניסיה
תוניסיה היא חבל הארץ הקטן ביותר במגרב .השפעתם של מדבר הסהרה בדרום
והרי האטלס בצפון הייתה פחותה מאשר השפעתם בשכנותיה ממערב ואף ממזרח.
תוניסיה היא ארץ קלה לשליטה מבחינה צבאית ושלטונית .חוף הים שלה ארוך
מאוד יחסית לגודלה ורדוד מאוד לעומת חופי אלג'יריה .מזג האוויר לפיכך
נוח וממוזג ויש בה פתיחות רבה לרעיונות הבאים מן המזרח הערבי מצד אחד,
ומשכנותיה באירופה — איטליה וצרפת — מצד אחר .שכנותיה מעבר לים לטשו
עיניהן אליה לא רק כדי להנחיל בה את תרבותם אלא גם כדי לשלוט בה ,ובמיוחד
לאחר תחילת המרוץ הקולוניאלי באפריקה.
רשמית ,צרפת כבשה את תוניסיה מידי העות'מאנים בשנת .1881העות'מאנים
שלטו בה עד אז באמצעות שושלת עצמאית ששמרה על נאמנות וזיקה לאימפריה.
התמורות בתוניסיה החלו למעשה כדור אחד לפני שנכבשה והפכה לקולוניה
5ממי ,דיוקן הנכבש ,עמ' .40‑39
