Page 316 - הציונות בתוניסיה
P. 316

‫‪  298‬פרק חמישי‬

‫מעמיקה יותר‪ .‬בשנים ‪ 1948‑1945‬היו די נושאים שהעסיקו את עורכי העיתון‬
‫בתוניסיה ודרשו את תגובתם‪ .‬באוגוסט ‪ 1947‬היו תקריות דמים בין צרפתים‬
‫למוסלמים בעיר צפאקץ ונהרגו בהן גם יהודים‪ .‬אמנם התקריות לא כוונו נגד‬
‫היהודים ישירות‪ ,‬אך העיתון בחר שלא להגיב ואף לא להזכיר את האירועים‬
‫האלה‪ ,‬קל וחומר שלא הזכיר את הפגיעה ביהודים‪ .‬מאורעות אוג'דה ודג'רדה‬
‫במרוקו ביוני ‪ 1948‬זכו להתייחסות בעמודה אחת בעמוד הראשי של העיתון‪.‬‬
‫הקהילה היהודית יכלה להביע את דעתה על האירועים בשני אופנים‪ :‬האחד‪,‬‬
‫בעיתונות היהודית שכאמור הייתה מועטה מאוד ומזוהה מאוד לאחר המלחמה‪.‬‬
‫האחר‪ ,‬בפגישות עם נציגי הממשל הצרפתי‪ .‬בארכיונים הצרפתיים אין עדויות‬
‫לפגישות כלשהן של ראשי הקהילה או של אישים בולטים בה עם נציגי הממשל‬

                                                                            ‫הצרפתי‪.‬‬
‫ל"אדישות" כביכול שהתקבלו בה האירועים החמורים הללו בעיתון וביתר‬
‫הערוצים יש שני הסברים‪ .‬האחד הוא שעורכי העיתון ביקשו‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬שלא‬
‫להיגרר אחר הפרובוקציות של המוסלמים‪ .‬אולי הם אף פעלו מתוך שיתוף‬
‫פעולה עם הצרפתים‪ ,‬שכן אפשר שהצרפתים ביקשו מהם למתן את התגובות‬
‫להתקפות האלה או לא להתייחס אליהן כלל‪ .‬ההסבר האחר קשור ככל הנראה‬
‫לתפיסה האידיאולוגית של מערכת העיתון‪ .‬בעיתון הזה לא נרשמה התייחסות‬
‫לאירועים פוליטיים או חברתיים שאירעו בתוניסיה‪ .‬העיתון התמקד בנושא אחד‪,‬‬
‫והוא המאבק על ארץ ישראל‪ .‬הוא טרח להביא את המאבק הזה לידיעת הציבור‬
‫היהודי כדי לדרבן אותו לראות בציונות את האידיאולוגיה היחידה המעניקה פתרון‬
‫כולי למצבו‪ .‬בעצם תפיסה זו הם ביקשו למקד את הקורא בציונות וגם להימנע‬

                                           ‫מלהיגרר למתחים שאת סופם מי ישורם‪.‬‬
‫העיתון הרבה לתאר את המצב בארץ ישראל בטור קבוע בצורת "כרוניקה‬
‫מארץ ישראל" שנכתבה בידי עולים מהתנועה בתוניסיה שהיו בארץ ישראל‪.‬‬
‫ילידי תוניסיה סיפרו על חוויית העלייה לארץ‪ 127,‬סיפור העלייה הלגלית והבלתי‬
‫לגלית תוארו בהרחבה‪ ,‬ובכלל זה פרשת אקסודוס שאף זכתה לכותרות ראשיות‪.‬‬
‫הפעילות המדינית של התנועה הציונית תפסה מקום ראשי בכל התיאורים וזכתה‬
‫לכותרות הגדולות ביותר‪ ,‬וכך פעילות המפלגה הרוויזיוניסטית וארגוני האצ"ל‬
‫והלח"י‪ .‬משמעות הסיקור הנרחב כפולה‪ .‬ראשית‪ ,‬היא נועדה להפוך את ארץ‬
‫ישראל למושג קונקרטי ומוחשי ליהודי תוניסיה ועל ידי כך להפוך את הקוראים‬

‫לאור עיתונים יהודיים‪ .‬כפי שכבר הדגשנו‪ ,‬העיתונות הייתה כלי הביטוי העיקרי של היהדות‪.‬‬
‫בהיעדר מקורות אחרים‪ ,‬עיתון זה משמש לנו המקור היהודי לניתוח התגובה היהודית‪,‬‬

                                                                  ‫ונראה שלא במקרה הדבר‪.‬‬
‫‪ 1	 27‬ראו למשל ‪ .La Gazette D’Israël, 27.12.1945‬מרסל פלק מספרת שם בפרוטרוט את‬
‫חוויותיה מנסיעתה לארץ ישראל‪ .‬ראו גם ‪ ,La Gazette D’Israël, 3.1.1946‬שם יש תמונה‬

              ‫של עולים מתוניסיה באלג'יריה או תמונה של מעפילים מתוניסיה בקפריסין‪.‬‬
   311   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321