Page 34 - הציונות בתוניסיה
P. 34

‫‪  32‬מבוא‬

‫השכלה גבוהה‪ .‬גם צו זה לא הקל על היהודים לקבל אזרחות‪ ,‬ובכל זאת הצליחו‬
‫היהודים לחולל שינוי במדיניות הצרפתית‪ ,‬הצלחה שהביאה למעורבות רבה יותר‬
‫של היהודים בתחומים אחרים‪ .‬בקרב היהודים נוצרה הבחנה ברורה בין בעלי‬

                                            ‫אזרחות צרפתית לבין אלו שלא זכו לה‪.‬‬
‫לאחר מלחמת העולם הראשונה התחדש מאבקם של היהודים להרחיב את‬
‫הקריטריונים לקבלת אזרחות צרפתית‪ .‬הפעם היו הצרפתים נכונים יותר להיענות‬
‫לדרישות היהודים‪ ,‬ואחת הסיבות לכך הייתה עליונותם המספרית של האיטלקים‬
‫בתוניסיה‪ .‬ב‪ 20-‬בדצמבר ‪ 1923‬פורסם 'חוק מורינו' שהרחיב את הקריטריונים‬
‫לקבלת אזרחות צרפתית בתוניסיה‪ ,‬והתייחס‪ ,‬בין היתר‪ ,‬גם ליהודים‪ .‬על פי הצו‬
‫הזה‪ ,‬כל בעל תעודת בגרות צרפתית או תעודה מקבילה לה היה זכאי לאזרחות‪,‬‬
‫וכן כל מי שנישא לבן זוג או לבת זוג הכפופים למשפט הצרפתי‪ .‬עקב כך גדל‬
‫מאוד מספר היהודים שקיבלו אזרחות צרפתית‪ .‬ואולם במחצית השנייה של שנות‬
‫השלושים פחת מספר האישורים במידה ניכרת‪ .‬הפרשנות לירידה במספר מקבלי‬
‫האזרחות מורכבת‪ .‬בין ההסברים אפשר למנות את עלייתו של היטלר לשלטון‪ ,‬את‬

                      ‫האכזבה מההתבוללות ואת התחזקות כוחו של הימין בצרפת‪.‬‬
‫המאבק של היהודים לקבלת אזרחות צרפתית הוכיח כי לחץ שלהם יכול‬
‫להביא לשינוי במדיניות הצרפתית‪ .‬האזרחות תהפוך עילה ללחצים בלתי פוסקים‬
‫מצד היהודים‪ .‬עובדה זו תביא ליתר מעורבות של היהודים בנעשה במדינה והכרה‬
‫בכוחם לשנות את מדיניות השליטים הצרפתים‪ .‬חלק מאותם יהודים שקיבלו‬
‫אזרחות צרפתית ניתקו עצמם מהחברה היהודית‪ ,‬חלק אחר נאבק להרחיב את‬
‫חוק האזרחות על כל יהודי תוניסיה ובכך לשפר את מצבם הכלכלי והחברתי‬
‫של כלל היהודים במדינה‪ .‬לימים תזכה קבוצה זו לכינוי קבוצת הצדק על שם‬
‫העיתון שפרסמה‪ .‬בין מקבלי האזרחות היו גם כאלה שפנו לאפיקים פוליטיים‬
‫כלליים‪ ,‬כמו המפלגה הסוציאליסטית והקומוניסטית‪ .‬מאבקיה של החברה היהודית‬
‫בתוניסיה למען הרחבת חוקי האזרחות הם נקודת מפתח להבנת האקטיביזם‬

                           ‫הפוליטי והתרבותי של יהודי תוניסיה שנדון בו בהמשך‪.‬‬

                                          ‫שינויים בדפוסי הפעולה הכלכליים‬

‫לזר גירון‪ ,‬מורה בבית ספר אליאנס בתוניס‪ ,‬תיאר את הלכי הרוח הכלכליים‬
                                 ‫בקהילה היהודית בשנת ‪ ,1908‬לאחר כיבוש צרפת‪:‬‬

‫לאחר הכיבוש‪ ,‬ככל שהשינוי העמוק‪ ,‬המתפשט והולך‪ ,‬יצר צורך באנשים‬
‫שהוכשרו במיוחד לעבודה אינטליגנטית ומודרנית‪ ,‬ענו היהודים על דרישה‬
‫זו והתאימו להפליא לצרכים החדשים של הארץ‪ ,‬בהיותם בעלי גמישות‬
‫חברתית יוצאת מגדר הרגיל‪ ,‬ותודות לנסיבות‪ ,‬שתמכו בהם‪ ,‬למרבה המזל‪,‬‬
‫כשהוקם בית ספרנו בדיוק בזמן המתאים‪ ,‬כברכה משמיים‪ ,‬וצייד אותם‬
   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39