Page 39 - הציונות בתוניסיה
P. 39

‫יהודי תוניסיה — קולוניאליזם‪ ,‬מודרניזציה וציונות  ‪37‬‬

‫הרכבה של העילית הכלכלית השתנה בעקבות גידול האוכלוסייה היהודית‪ ,‬גידול‬
‫בזכאים לאזרחות צרפתית וגידול במסחר עם צרפת‪ .‬על הסוחרים נוספו בעלי‬

            ‫עיסוקים אחרים שהתעשרו‪ ,‬ובהם תעשיינים ובעלי מקצועות חקלאיים‪.‬‬
‫מתחת לעילית הכלכלית הייתה בורגנות יהודית‪ ,‬שכללה קבוצות חברתיות‬
‫נרחבות ממגוון מקצועות‪ .‬בלטו בהם בעלי המקצועות החופשיים‪ ,‬שבאופן כמעט‬
‫טבעי השתלבו בפעילות האיגודים המקצועיים‪ .‬מעמד הפועלים היהודים החל‬
‫להתהוות רק בין שתי מלחמות העולם‪ .‬רוב היהודים נמנה עם המעמד החברתי‪-‬‬
‫כלכלי הנמוך שהתפרנס ממלאכתו אך בקושי‪ ,‬ויש שאף נסמכו על רשת הסעד‬
‫הקהילתית‪ .‬על פי נתונים שפרסם ז'אק טייב‪ ,‬כ‪ 22,000-‬יהודים קיבלו תמיכה‬
‫סדירה ממוסדות הקהילה מתוך כ‪ 66,000-‬תושביה היהודים של תוניס ופרבריה‪.‬‬
‫המצב השתפר‪ ,‬לטענתו‪ ,‬בשנות החמישים‪ ,‬לאחר שחלק גדול מהעניים עלה‬

                                                                            ‫לישראל‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬העילית הכלכלית של יהודי תוניסיה השתלבה בכלכלת המדינה‪ .‬היא‬
‫הייתה ערה לשינויים ולהתפתחויות הכלכליות‪ ,‬קשורה לכל ענפי המסחר במאה‬
‫התשע עשרה‪ ,‬מקורבת לשליטים ותרמה לפיתוח הכלכלה של המדינה‪ .‬לאחר‬
‫הכיבוש הצרפתי נפתחו לפני היהודים תחומי פעילות חדשים‪ ,‬והשתלבותם בכל‬
‫ענפי הכלכלה הייתה מהירה ומרשימה‪ .‬ואולם תרומתם של היהודים לא הייתה‬
‫רק לכלכלת המדינה אלא גם לפיתוח התחומים המקצועיים שהם עסקו בהם‬
‫באמצעות פעילות באיגודים מקצועיים ובמפלגות פוליטיות‪ .‬השתלבותם הכלכלית‬
‫תרמה אפוא לפיתוח הכלכלה של תוניסיה לא פחות משתרמה לשיפור מעמדם‬

                                                                   ‫הכלכלי והחברתי‪.‬‬
‫כלום יש קשר בין התפתחויות כלכליות אלו לבין כושרה של הציונות להתפתח‬
‫במדינה? זוהי ללא ספק סוגיה מרתקת שהמענה עליה קשור גם בניתוח עיסוקם‬
‫הכלכלי של הפעילים הציונים‪ .‬אף שאין מידע מדויק על עיסוקם של הפעילים‬
‫הציונים אפשר לקבוע שהגידול במספר היהודים שרכשו השכלה כללית והמגע‬
‫שלהם עם העולם הביא גם לחדירת רעיונות חברתיים ופוליטיים‪ ,‬ובכלל זה הרעיון‬
‫הציוני‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬שכבות כלכליות שהחלו בתהליך ההתבססות הכלכלית שלהן‬
‫נמנעו מלהזדהות עם גוף פוליטי כלשהו‪ ,‬לרבות הציונות‪ ,‬ולפעמים אף התנגדו לו‬

                                                                                ‫בקול‪.‬‬

                                                                    ‫הארגון הקהילתי‬

‫בשלהי המאה התשע עשרה נשלטה הקהילה היהודית בידי "קאיד אליהוד"‪,‬‬
‫המקבילה לדמות הפרנס בקהילות אירופה‪ .‬בראשית השלטון הקולוניאלי לא היה‬

                                                ‫אפוא מוסד מייצג לקהילה היהודית‪.‬‬
‫צו מן ה‪ 13-‬ביולי ‪ 1888‬קבע כי בתוניס ייווסד גוף חדש‪" ,‬ועד קופות העזרה‬
‫והצדקה"‪ ,‬ולאחר מכן הוא יוקם בעוד ערים במדינה‪ .‬מקורות ההכנסה שלו יהיו‬
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44