Page 4 - etmol 8
P. 4
תעודות שיחרור של עבדים יהודיים ב.ז)פוי )יוון( מימי בית״הכנסת בסרדיס ,תורכיה .של היום ,בראשית הספירה
המרד החשמונאי ממש.
הגולים והתארגנותם העצמית המגובשת במסגרת קהילתית,
מאז הכיבוש הרומי ) 63לפני הספירה( בידי פומפיוס ועד הניחו את היסוד לקיבוץ יהודי מפואר ובעל תודעה לאומית
מרד בר־כוכבא ) 135-132לספירה( עדים אנו לשורה חמה ,שברבות הימים שימש מנוף חשוב ל״שיבת ציון״
מתמשכת של הגלייות מארץ־ישראל .לראשונה הוגלה ותחנה רוחנית גדולה שיצרה יצירות גדולות כמו התלמוד
אריסטובלוס השני ומשפחתו בידי פומפיוס ,ומאז נזדעזעה
הארץ על־ידי שרשרת ארוכה של פורענויות ,שבעקבותיהן הבבלי ועוד ושימשה מרכז מתחרה לארץ־ישראל.
כבר בתקופה די מוקדמת של הבית״השני ידעו תושבי
נעקרו רבבות יהודים מאדמתם והופקרו לעבדות בנכר. הארץ את אסון הגלות .בשלהי התקופה הפרסית הוגלו
המרד הגדול נגד הרומאים ומרד בר־כוכבא גררו אחריהם יהודים רבים למצרים ,ולפי עדות מאוחרת של אחד מאבות
את הגדולים שבאסונות הגלות .יוסף בן מתתיהו העיד על הכנסיה הנוצרית אף לאזור הורקנ^ה שליד חופי הים הכספי.
שבויים רבים מימי המרד הגדול שנידונו לעבודת פרך יתכן כי אזכרת מכירתם של" שבויים יהודיים לסוחרים
במכרות מצרים ,לכריית תעלת קורינתום ביוון ועל רבים יווניים בנבואת יואל קשורה במאורעות העלומים של
אחרים שנפוצו ברחבי איטליה .אחת המסורות נקבה ,למשל,
במספר של 30,000שבויים יהודיים שהובלו לצפון אפריקה. התקופה ההיא.
מסורות מקומיות מערי איטליה שונות מלמדות ,כי הקהילות בראשית התקופה ההלניסטית ,כאשר נעשתה ארץ־
היהודיות שם נתייסדו על־ידי שבויים יהודיים שהובלו ישראל זירת התגוששות בין יורשי אלכסנדר מוקדון,
מארץ־ישראל ונשתחררו מעבדותם ברבות הימים .לאחר נכבשה ירושלים על־ידי תלמי הראשון ורבים מבניה הוגלו
דיכוי מרד בר־כוכבא הועברו המוני שבויים יהודים מצרימה ,ובחלקם אף לקירינאיקה )לוב של היום( .רוב
למצרים ,צפון אפריקה ,סוריה ,אסיה הקטנה ,חצי האי הגולים נמכרו לעבדות ומקצתם נקלט בצבא התלמי
בשמירת מבצרי הספר .לימים ,בימי תלמי השני פילאדל־
הבלקני ואיטליה. פוס ,הוצאו העבדים היהודיים לחופשי והניחו יסוד לצמיחתן
כך נתפזרו היהודים ברחבי העולם. של קהילות רבות ומפוארות ,שמביניהן בלטה במיוחד זו
בריחת פליטים שבאלכסנדריה הבירה.
גם בתקופת השלטון הסלווקי בארץ־ישראל )142-200
בריחת פליטים מדיניים מלווה אף היא את ההיסטוריה של לפני הספירה( גלו יהודים לא מעטים ממולדתם ,בעיקר
עמנו בתקופה העתיקה לכל אורכה .מיד לאחר חורבן הבית כשבויי מלחמה שנמכרו לעבדות .כך למשל שרדו לנו
הראשון ,על רקע יריבותם של גדליה בן אחיקם וישמעאל
בן נתניה ,ועל רקע חידוש תוכניות המרד נגד הבבלים,
נמלט מצרימה יוחנן בן קרח ואנשי החיל שסרו למרותו.
למעשה עוד מדברי ישעיה הנביא )ס״ו יט׳( ניתן ללמוד על
בריחת פליטים יהודיים לאסיה הקטנה ,יוון ואיי הים האגאי.
ההתנצחות בין המתייוונים והחסידים בימים שקדמו
למרד החשמונאים גרמה לעקירתם של מתייוונים לא מעטים
שהשתקעו במקומות שונים באגן הים התיכון .ביניהם
בולטת דמותו של יאסון שהגיע בנדודיו עד ספרטה .מנגד,
הביאו רדיפות הדת של אנטיוכוס הרביעי אפיפאנס
לעקירתם של יהודים יראי שמים שביקשו מסתור במקומות
שונים בקרבת הארץ או במרחקים .אחד היעדים החשובים
היתה מצרים התלמיית ,היריבה המדינית המובהקת של
הממלכה הסלווקית .בראש גל ההגירה שפנה שמה עמד
חוניו הרביעי .לאחר שהתבסס חוניו במצרים הקים את
המושבה הצבאית הנודעת ״ארץ חוניו״ שהשתרעה לאורך
הזרוע המזרחית של הדלתה .במרכז המושבה הזו)ליאונטו־
פולים — היום תל אל־יהודיה שליד העיירה שיגיין
אל־קאנטיר( הוקם ״מקדש חוניו״ ,שנועד לשרת את
הצרכים הדתיים של המושבה הצבאית.
בתקופת השלטון הרומי בארץ־ישראל גברה תופעת
ארוףקבוךה יהודי מרומא ,סמלים רומאים
דמויות הנערים -ויהודים :מנורה
