Page 117 - עידן האימפריות
P. 117
הטיפוסים העיקריים של טביעות החותם על קנקנים 115
החשיבות העיקרית בניתוח מערכת טביעות 'יהוד' ביהודה של ימי השלטון
הפרסי ,התלמי וראשית התקופה הסלווקית היא בהבנת ההמשכיות של מנהל
הקנקנים ,לא רק במעבר מהתקופה הבבלית אל התקופה הפרסית ,אלא גם במהלך
התקופה הפרסית ובראשית התקופה ההלניסטית .נקודות השינוי העיקריות לא
היו בתחילתה של התקופה אלא באמצעה דווקא ,בראשית המאה הד' לפנה"ס ככל
הנראה ,עם התגבשותה של המערכת שכללה את טיפוסי הביניים .הבנה זו חשובה
ללימוד ההיסטוריה של יהודה בתקופה הפרסית ,ובראיית היבטים של המשכיות
במעבר מתקופה זו לתקופה ההלניסטית.
.8טביעות 'ירשלמ'136
טביעות 'ירשלמ' הן טביעות חותם מעוגלות שבולטת בהן הופעתו המחודשת של
המרכיב האיקונוגרפי .בכל החותמות נחרתו שני מרכיבים :סמל הכוכב המחומש
(פנטגרם) ,וחמש אותיות בכתב העברי הקדום ('ירשלמ') ,שמופיעות בין הקודקודים
של המחומש .המערכת של טביעות 'ירשלמ' כוללת רק 104ידיות ,מספר הטיפוסים
(=חותמות) מצומצם והיא הייתה בשימוש ,ככל הנראה ,בפרק זמן קצר למדי לעומת
קודמותיה.
לא כל טביעות 'ירשלמ' התגלו על קנקנים 137,עדות לכך שלמערכת זו היה
תפקיד שונה ממערכות הטביעות על קנקנים שפעלו במאות השנים שלפני כן.
עובדה זו ,יחד עם השימוש בסמל הכוכב המחומש והכתובת 'ירשלמ' היו הבסיס
להצעות שונות שהוצעו במחקר לשימושה של המערכת ולתפקידה 138.גם לתאריכה
1 36פרק זה מבוסס על מחקרה של אפרת בוצר שפורסם כעבודת גמר לתואר שני (בוצר ,תשע"ב),
וכן על הסיכום של בוצר וליפשיץ ,תשע"ב.
1 37כך למשל טביעת 'ירשלמ' אחת מתל ירמות התגלתה על סיר בישול ,וארבע טביעות הוטבעו
על פכים שהתגלו בעיר דוד וברובע היהודי.
138אולברייט ( ,1926עמ' )101היה הראשון לטעון כי קנקנים שעל ידיותיהם הוטבעו טביעות
'ירושלם' יועדו להבאת תרומות לבית המקדש .הוא ביסס הנחה זו על הקריאה (המוטעית) של
הכתוב בטביעות — 'שלמיו' — ועל השערה ששלמיה היה הכוהן ואחד הגזברים שמינה נחמיה
לניהול אוצרות בית המקדש (נחמיה יג .)13פול לאפ ( ,1962עמ' )35-33הציע ,שהטביעות
היו בשימוש פקידותי של תלמי השלישי והכוהן הגדול חוניו השני ,מאחר שסמל זה נזכר
בכתבי קומראן ובספרות הפסוודו-אפיגרפית .חוקרים אחרים סברו שהטביעות שימשו לצורכי
איסוף מסים מטעם שלטונות הפוליס היווניים (אהרוני ,1956 ,עמ' .)150-149קרוס (,1969
עמ' )21-20טען כי הטביעות ציינו את מקום גידולם של הענבים ,ולדעה זו הסכימו גם אביגד
( ,1974עמ' )58ושטרן ( ,1968עמ' .)207כריסטוף ( ,1993עמ' )196-193טען כי טביעות החותם
עם הכתב העברי הקדום שונות מטביעות החותם עם הכתב הארמי ,ולכן הן אינן המשך של
מערכות טביעות החותם הקודמות .לדעתו ,תפקידן של טביעות 'ירשלמ' היה מסחרי ולא
