Page 114 - Tel Hai Book
P. 114
112זיוה גלילי
בעשייה שמשמעותה הסתגלות לשלטון הסובייטי .המהלך השני נגע בצורת
ההתיישבות הרצויה בארץ ישראל :האם תתבסס על עקרון ה'קולקטיביזם' או
על בסיס קואופרטיבי? במילים אחרות ,צורה של התיישבות קיבוצית או מושבי
עובדים? במליאת הוועד המרכזי של 'החלוץ' באפריל 1923אישרו הצירים
הסוציאליסטים ברוב זעום את 'סילוק' מתנגדי הקולקטיביזם ממשקי 'החלוץ',
ובהם משק תל חי במחוז דז'נקוי שעליו הייתה גאוות הארגון .דוד בן-גוריון,
ששהה בראשית הפילוג במוסקווה ,צפה בתסכול עמוק בהתנצחות שאותה הגדיר
כעקרה וחסרת ממשות בתנאי רוסיה .אולם יש לזכור שהקולקטיביזם זוהה עם
הבולשוויקים ,בעוד קואופרציה הייתה צורת הארגון שלה הטיפו הסוציאליסטים
המתונים ,בעיקר אלה שהפנו את מבטם לאיכרות .בנקודות הכשרה רבות התרחשו
'טיהורים' של מתנגדים ,כשבכל מקרה הרוב מסלק את המיעוט .בן-גוריון דיווח
כי 'המלחמה קיבלה צורה כזו שלא הייתה ידועה בארץ-ישראל גם בימי החיכוכים
המפלגתיים הכי חדים וחריפים' 16.ואומנם ,היחסים בין הפלגים עברו מוויכוח
על עמדות אידיאולוגיות ופרוגרמתיות לריב מר על משקים ,סדנאות והקצבות
קרקע .הנהגת ההסתדרות נרתמה לניסיונות הגישור ,חיברה מצע לאיחוד מחדש,
ואף שלחה למוסקווה את דוד רמז ולוי שקולניק (אשכול) .אולם המאמצים הגיעו
לסיום דרמטי במאי ,1925כאשר בעיצומה של ישיבה משותפת בין הנהגות שני
הארגונים הוציא חבר 'החלוץ הבלתי-ליגלי' ,יהודה כהנוביץ' ,אקדח וירה בחבר
מרכז 'החלוץ הליגלי' ,יהושע אלטשולר.
נחזור אל טרומפלדור .כפי שראינו ,עיקר מאמציו בתקופה הקצרה של פעולתו
ברוסיה כוון לאיחוד הקבוצות והמרכזים הקיימים לישות ריכוזית אחת שתעמוד
מעל המפלגות הפועלות במרחב הציוני .אולם התבטאויותיו בכתב ובנאום היו
נגועות בשניות ובסתירות בשאלות יסוד כגון היחס להסתדרות הציונית ,צביונו
החברתי של הארגון וצורת ההתיישבות הרצויה בארץ ישראל .שניות זו לא הייתה
הסיבה לפילוג ב'החלוץ' ,אך היא אפשרה לכל אחד מהפלגים היריבים למצוא
בחזונו של טרומפלדור סימוכין לעמדתו ,ובהמשך לטעון כי הוא-הוא ממשיך דרכו
של המייסד שהפך למיתוס .כל פלג ברר לעצמו מטבעות לשון שבהן השתמש
טרומפלדור .בעוד אנשי 'החלוץ הבלתי-ליגלי' דיברו בשמה של הסתדרות אחת
בלתי-מפלגתית שהתנאי היחיד לחברות בה הוא התכוונות לחיי 'עבודה עצמית
בלי ניצול הזולת' בארץ ישראל ,בררו לעצמם אנשי 'החלוץ הליגלי' את המילים
'מטריאליסטי'' ,קולקטיביסטי' ,ו'מעמדי' .התבטאויותיו של טרומפלדור לגבי
עצמאותו של 'החלוץ' מההסתדרות הציונית שימשו אותם לצידוק עמדתם,
ש'החלוץ הליגלי' ברוסיה שומר על עצמאות פוליטית לא רק מההסתדרות
הציונית ,אלא גם מהארגון העולמי של 'החלוץ' ככל שארגון זה קושר את עצמו
להסתדרות הציונית.
16ד' בן-גוריון ,אגרות דוד בן-גוריון ,ב ,ערך י' ארז ,תל אביב תשל"ג ,עמ' .167
