Page 111 - Tel Hai Book
P. 111
טרומפלדור ו'החלוץ' ברוסיה 109
ויפתה את בעליהן למכור את אדמותיהם לכל המרבה במחיר ,לאו דווקא ליהודים.
רק קניין לאומי על הקרקע יבטיח בעלות יהודית על אדמות הארץ .זאת ועוד,
בעלי אדמה פרטיים יפעלו על פי ההיגיון הכלכלי של השקעה ורווח ,ולכן יעדיפו
עבודה ערבית' .תוך זמן קצר ,גם אם על פי חוק האדמה תהיה שייכת לאלפים
אחדים של בעלי אחוזה יהודים ,הרי למעשה יעבדו אותה ,כלומר ישלטו בה ,מאות
אלפים או גם מיליונים של ערבים .לאדמה כזאת איש לא יקרא אדמה יהודית'8.
העבודה העברית אינה מופיעה בחוברת כערך בפני עצמו — לידתו מחדש של
היהודי כפועל חקלאי — אלא כאמצעי להבטחת קניינו של העם באדמת הארץ.
עבור טרומפלדור 'החלוץ' היה בראש ובראשונה הגוף שיבטיח את הגשמת
המטרות הלאומיות אל מול הסכנות שצפה .בוועידות שלפנינו הוא תיאר את
'החלוץ' כארגון ריכוזי כלל-ארצי וכגוף בעל תפקידים וסמכויות כוללניים .הוא
היה האחראי להסדרת ההגירה של המוני החלוצים שלהם קיווה טרומפלדור,
לרישומם לפי מקצועות ,למימון נסיעתם וארגונה ,אך גם ובעיקר — להכשרתם
לתפקידים המצפים להם בארץ ישראל .משום כך חייב היה הארגון לנצל כל
אפשרות להתנסות בעבודה חקלאית — המשימה העיקרית בארץ ישראל — מעבודה
בחווה של ארגון לא-ציוני ובעבודות עונתיות אצל בעלים פרטיים ועד הקמתם של
משקי הכשרה מטעם 'החלוץ' עצמו .הקמת משקים כאלה עמדה במרכז פעילותו
של טרומפלדור בקרים (בדרכו לקונסטנטינופול ולארץ ישראל) והדגימה את יחסו
האינסטרומנטלי לשיתוף פעולה עם הרשויות הסובייטיות .דבריו בשתי הוועידות
משרטטים את המסלול שיהיה לימים לעקרון יסוד של 'החלוץ' ושאר התנועות
ה'חלוציות' ,מסלול המוביל מ'הכשרה' ל'עלייה' .אולם בניגוד לרבים מממשיכיו
הוא הדגיש כי על ה'חלוץ' לחרוג מתחומי ההכשרה החקלאית ולדאוג להקניית
כל המקצועות שיידרשו לחברה היהודית החדשה ,מסנדלרות ועד הנדסה ורפואה.
יוצאת דופן בפרטנותה הייתה תוכניתו לארגון משלח היד הצבאי .במקרה זה
חברו יחדיו הרקע הצבאי ,היכרותו האישית עם שאלת השמירה ביישובים יהודיים
בשנות העלייה השנייה ,ומודל 'המשמרות האדומים' בבתי החרושת בפטרוגרד
שבהם החלה בנייתו של הצבא האדום .בתוכנית שהציג בנאומו בפטרוגרד על
'החלוץ הצבאי' יש נקודות דמיון ליישובי הקוזקים (שעל השפעתם על אנשי
'השומר' עמדו היסטוריונים) 9,ואולם הערתו בחוברת מאוקטובר ' :1918מחיל
עובדים כזה יהיה קל לעבור בעתיד לאימון צבאי כולל ולחימוש העם ,כלומר
לשיטת המיליציה' 10,מעידה דווקא על השפעת השיח של תקופת המהפכה על
צבא עם ,מיליציה ומשמרות מעמדיים.
שם ,עמ' .86 8
י' ברטל' ,קוזק ובדווי :עולם הדימויים הלאומי החדש' ,הנ"ל (עורך) ,העלייה השנייה: 9
מחקרים ,ירושלים ,1997עמ' .493–482 10
'טרומפלדור .החלוץ .דרך חדשה' (לעיל ,הערה ,)6עמ' .93
