Page 321 - Tel Hai Book
P. 321

‫טרומפלדור מול שרה אהרונסון וגיבורי פתח תקווה  ‪319‬‬

‫'דאר היום'‪ .‬מולה התייצב בסוף שנות העשרים ובמהלך שנות השלושים יומון תנועת‬
                                                                     ‫הפועלים 'דבר'‪.‬‬

‫המאמר בוחן את השימוש התקשורתי בשנות העשרים והשלושים בעיתונות‬
‫היומית ככלי להבניית מיתוסים מרטירולוגיים לאומיים מגייסים על רקע העימות‬
‫בין מחנה ילידי הארץ לעולי אירופה שהתפתח לעימות בין המחנה הרוויזיוניסטי‬

                                                                    ‫לתנועת העבודה‪.‬‬
‫המיתוסים המרטירולוגיים של תל חי‪ ,‬פתח תקווה וזכרון יעקב נתפסים‬
‫כחלק מ'מחוזות זיכרון'‪ ,‬מושג שטבע איש אסכולת ה'אנל' הצרפתית‪ ,‬פייר נורה‪,‬‬
‫בתחילת שנות השמונים‪ .‬מחוז זיכרון הוא מערכת מוסדית מאורגנת בעלת היבט‬
‫פיזי וסמיוטי המאפשרת לשמר זיכרון קולקטיבי של קבוצה‪ .‬כך ייחשבו דמותו‬
‫המיתולוגית של גיבור מת ומקום קבורתו כמחוז זיכרון שסביבו תיבנה מסורת‬
‫שתגדיר את זהותה של הקבוצה ותקנה לה משמעות‪ 1.‬אמצעי התקשורת בכלל‬
‫והעיתונות בפרט ממלאים תפקיד מרכזי בהבניית מחוזות הזיכרון‪ ,‬בהגדרת‬
‫מאפייני המיתוסים המרטירולוגיים ובטיפוח המסורות המומצאות של הקבוצה‪.‬‬
‫בה בעת משמשים אמצעי התקשורת ככלי נשק במלחמת הזיכרון של הקבוצה‪ ,‬קרי‬
‫במאבקה לשמר את מחוזות הזיכרון שלה ולמנוע מקבוצות אחרות גישה אליהם‪2.‬‬
‫אולם העיתון איננו רק סוכן זיכרון‪ ,‬אמצעי לחיזוק ולהגנה על מחוזות הזיכרון‬

‫בין השנים ‪ 1984‬ל‪ 1993-‬ערך פייר נורה פרויקט רחב ממדים בן שבעה כרכים בהשתתפות‬               ‫	‪1‬‬
‫למעלה ממאה היסטוריונים שבחנו מספר רב של מחוזות זיכרון (‪)Lieux de memoire‬‬                  ‫‪	2‬‬
‫שבאמצעותם הובנו ועוצבו פניה של הרפובליקה ופניה של האומה הצרפתית במאות‬
‫התשע‪-‬עשרה והעשרים‪P. Nora (ed.), Les Lieux de memoire, 1–7, Paris 1984–1993 :‬‬
‫(מהדורה חדשה בשלושה כרכים יצאה לאור ב‪ .)1997-‬אסכולת ה'אנל' מיקמה את 'מחוזות‬
‫הזיכרון' בהיסטוריה של המנטליות‪ .‬ראו דיון בהיסטוריה של המנטליות ובהיסטוריה של‬
‫התרבות הפרשנית הצרפתית‪ :‬ע' אלידע‪' ,‬טבח החתולים הגדול וההיסטוריה התרבותית‪-‬‬
‫פרשנית'‪ ,‬ר' דרנטון‪ ,‬טבח החתולים הגדול ואפיזודות אחרות בתולדות התרבות הצרפתית‪,‬‬
‫ירושלים ‪ ,2015‬עמ' ‪ .308–275‬גישה ביקורתית כלפי פייר נורה‪ :‬י' גלבר‪ ,‬היסטוריה זיכרון‬
‫ותעמולה — הדיסיפלינה ההיסטורית בעולם ובארץ‪ ,‬תל אביב ‪ ,2007‬עמ' ‪ .320–315‬סקירה‬
‫על המתודה של הזיכרון הקולקטיבי‪ :‬א' גולדשטיין‪ ,‬גבורה והדרה‪ :‬עולי הגרדום והזיכרון‬

                                                       ‫הישראלי‪ ,‬ירושלים ‪ ,2011‬עמ' ‪.21–15‬‬
‫אנשי אסכולת ה'אנל' מנהלים מחקרים רחבי היקף על המאבקים על מחוזות הזיכרון‬
‫המכונים 'מלחמות זיכרון' (‪ .)Les guerres de memoire‬כך לדוגמה ניהל בשנת ‪ 2008‬מרק פרו‬
‫(‪ ,)Marc Ferro‬מראשי אסכולת ה'אנל'‪ ,‬מחקר קולקטיבי על מלחמת הזיכרון בהיבט גלובלי‪:‬‬
‫)‪ .M. Ferro (ed.), ‘Les guerres de mémoires dans le monde’, Hermès 52 (2008‬ראו‬
‫בפרויקט זה מאמר שלי על מיתוסים מרטירולוגיים‪ ,‬זיכרון המלחמה והעיתונות הישראלית‪,‬‬
‫בו אני בוחן פרקטיקות תקשורתיות של מלחמת זיכרון‪O. Elyada, ‘Mythes nationaux, :‬‬

‫‪mémoire et représentation de la guerre dans la presse Israélienne’, Hermès, 52 (2008),‬‬
‫‪ ;pp. 109–118‬על תפיסת העיתון כסוכן זיכרון ראו‪O. Meyers, ‘Memory in Journalism :‬‬

‫‪and Memory of Journalism: Israeli Journalist and the Constructed Legacy of‬‬

               ‫‪Haolam Hazeh’, Journal of Communication, 57 (2007), pp. 719–738‬‬
   316   317   318   319   320   321   322   323   324   325   326