Page 317 - Tel Hai Book
P. 317

‫הנופלות הראשונות‪ ,‬דבורה דראכלר ושרה צ'יזיק‪ ,‬ומקומן בסיפור תל חי  ‪315‬‬

‫מצד אחד מהלך שוויוני שהכניס אותן לכלל והשווה אותן לגברים‪ ,‬אך השוויוניות‬
‫הזאת התעלמה מהייחוד של מעמדן במיתוס כנשים הראשונות שנפלו בקרב‪.‬‬
‫הפסל נחנך ב‪ 22-‬בפברואר ‪ .1934‬אנדרטת האריה השואג הגדירה את המקום‬
‫כנוף זיכרון‪ ,‬וכבר יום לאחר חנוכתה החלו לעלות למקום חברי תנועות הנוער‪.‬‬
‫האנדרטה העצימה את מיתוס תל חי והפכה לסמלו של היישוב העברי המתחדש‬

                                                                       ‫בארץ ישראל‪.‬‬
‫העיסוק בנופלות תל חי שב ועלה בימי מאורעות ‪ ,1939–1936‬כשעלתה שאלת‬
‫השתתפותן של נשים בהגנה על יישובים במסגרת כוחות ההגנה והשמירה‪ .‬יצחק‬
‫טבנקין הזכיר את נפילת הנשים בתל חי כשטען בעד הכורח הקיומי לשלב נשים‬
‫בעמדות השמירה בימי המרד הערבי‪ .‬כשנהרגה חיה פרוינד בעמדת השמירה‬
‫ברמת הכובש נכתב ב'דבר לעולה' (המוסף של עיתון 'דבר' לעולים חדשים)‬
‫ב‪ 18-‬באוגוסט ‪ 1936‬שהיא 'הצטרפה אל שורת הקדושות והטהורות שרה צ'יזיק‪,‬‬
‫דבורה דרכלר וחברותיהן'‪ 105.‬מרדכי קושניר פרסם ב'דבר' מאמר במארס ‪1937‬‬
‫ובו שב לשאלה‪' :‬האם צעירות רשאיות לעלות להגנת תל‪-‬חי? האם הן נחוצות‬
‫[‪ ]...‬רצויות‪ ,‬האינן מושכות סכנה למקום במיוחד במציאותן'?‪ 106‬במאמרו הבליט‬
‫קושניר את תחושת השליחות העמוקה שהביאה את דראכלר וצ'יזיק לגליל למרות‬
‫התנגדות הסביבה; זו אותה תחושת שליחות שהניעה את חברות הקיבוצים לדרוש‬
‫להשתתף במשמרות ההגנה והשמירה‪ .‬חברות עין חרוד עמדו בראש המאבק‬
‫ואחרות הלכו בעקבותיהן‪ .‬תוצאת המאבק הייתה שיתוף נשים‪ ,‬נשואות ורווקות‪,‬‬
‫בשמירה ובהגנה על היישובים‪ 107.‬הנופלות בתל חי שבו לזמן מה להיות נושאות‬

                                           ‫הלפיד של שיתוף נשים בהגנה על הבית‪.‬‬
‫צ'יזיק ודראכלר הוזכרו שוב בראשית שנות הארבעים‪ ,‬כשהתגייסו נשים‬
‫מהיישוב היהודי לצבא הבריטי‪ ,‬החל במארס ‪ .1942‬לדעת ענת גרנית‪-‬הכהן‬
‫שחקרה את הנושא‪ ,‬סימל קרב י"א באדר נקודת מפנה למתגייסות לצבא הבריטי‬
‫בעצם שיתוף האישה בהגנה אקטיבית לצד הגברים הלוחמים‪ .‬חיילות מפלוגות‬
‫שונות של חיל העזר של כוחות היבשה (‪ )A.T.S‬השתתפו בטקסים שנערכו לציון‬
‫י"א באדר כיום השנה לתל חי בארץ ישראל‪ ,‬במצרים ובמקומות נוספים‪108.‬‬
‫לדבריה ייחודו של שירות הנשים היה בהיותו יוזמה נשית אזרחית והתנדבותית‪.‬‬
‫כלומר החוט המקשר בין נופלות תל חי למתנדבות היישוב לצבא הבריטי היה‬

                                                          ‫‪ 	105‬חזן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ )7‬עמ' ‪.124 ,119‬‬
                                                           ‫‪ 	106‬קושניר (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)45‬עמ' ‪.18‬‬
‫‪ 	107‬ת' קמינסקי‪' ,‬נשות עין‪-‬חרוד כמעצבות חברה מחדשת ומשתנה ‪ ,'1948-1921‬עבודת דוקטור‪,‬‬
‫אוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ ,‬רמת גן תשע"ב‪ ,‬עמ' ‪ ;306–283‬חזן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)7‬עמ' ‪,143–108‬‬

                                                                   ‫ועמ' ‪ 88‬על חוקת ההגנה‪.‬‬
‫‪ 	108‬ע' גרנית‪-‬הכהן‪ ,‬אישה עברייה אל הדגל‪ :‬נשות הישוב בשירות הכוחות הבריטיים במלחמת‬

                                              ‫העולם השנייה‪ ,‬ירושלים ‪ ,2011‬עמ' ‪.312–311‬‬
   312   313   314   315   316   317   318   319   320   321   322