Page 320 - Tel Hai Book

‫טרומפלדור מול שרה אהרונסון וגיבורי פתח תקווה‪:‬‬
‫הבניית מיתוסים מרטירולוגיים ומחוזות זיכרון‬
‫בתקופת המנדט‬

‫עוזי אלידע‬

‫העיתון היומי 'דאר היום' הוקם באוגוסט ‪ 1919‬בידי קבוצת ילידי הארץ במטרה‬
‫להילחם בהגמוניה של עולי אירופה‪ ,‬אנשי העלייה השנייה והשלישית‪ ,‬בארץ‪.‬‬
‫לטענת עורכיו השתלטו עולי אירופה‪ ,‬ובעיקר יוצאי רוסיה‪ ,‬על עמדות המפתח‬
‫הפוליטיות והכלכליות ביישוב לאחר הכיבוש הבריטי‪ .‬הם עשו שימוש במגוון‬
‫רחב של עיתונים שהבולט שבהם היה היומון 'הארץ' שהוקם בידי הממשל הבריטי‬

‫באפריל ‪ 1918‬ועבר לשליטת עולי אירופה ביוני ‪.1919‬‬
‫במאמר זה אני טוען שהחל בתחילת שנות העשרים נפתחה מלחמה תקשורתית‬
‫בין עולי אירופה לילידי הארץ על השליטה בדעת הקהל המקומית‪ .‬אחד ההיבטים‬
‫של מאבק זה נגע לשאלת ההנצחה של גיבורים לאומיים‪ .‬לאחר אירוע תל חי היה‬
‫'הארץ' כלי התקשורת המרכזי שעסק בהנצחתו של טרומפלדור ובמיתולוגיזציה‬
‫של דמותו‪ .‬לעומת זאת 'דאר היום' ניסה להמעיט מחשיבותו של אירוע תל חי‬
‫והחל להבנות לאחר מאורעות ‪ 1921‬את אירוע הגנת פתח תקווה כאירוע הרואי‬
‫שבמרכזו היו גיבורים ילידי הארץ‪ .‬מאוחר יותר‪ ,‬החל ב‪ ,1923-‬הציב העיתון‬
‫לצד גיבורי פתח תקווה את דמותה של שרה אהרונסון‪ ,‬ז'אן ד'ארק העברייה‪,‬‬
‫וסביבה ניסה לכונן אירוע מרטירולוגי וטקסי עלייה לרגל ליישובה‪ ,‬זכרון יעקב‪.‬‬
‫הניסיון להעמיד את גיבורת זכרון יעקב וגיבורי פתח תקווה כנגד גיבור תל חי‬
‫היה‪ ,‬להערכתי‪ ,‬ביטוי למאבק סימבולי בין ילידים לעולים על שליטה פוליטית‪,‬‬
‫כלכלית ותרבותית במרחב הארץ‪-‬ישראלי במהלך שנות העשרים ובתחילת‬
‫שנות השלושים‪ .‬אולם לעימות הזה שבין ילידים לעולים השתרבב עימות‬
‫נוסף החל באמצע שנות העשרים‪ ,‬עם הופעת התנועה הרוויזיוניסטית בהנהגת‬
‫זאב ז'בוטינסקי‪ .‬תנועה זו‪ ,‬שהורכבה גם היא ברובה מעולי אירופה‪ ,‬ניסתה לטשטש‬
‫את העימות הסימבולי בין ילידי הארץ למהגרים ולנכס לעצמה את כל הסימבולים‬
‫הפעילים במרחב הציבורי המקומי‪ :‬טרומפלדור‪ ,‬גיבורי פתח תקווה ושרה‬
‫אהרונסון‪ ,‬כשהיא מנסה לצקת לתוכם את התכנים האידיאולוגיים שלה‪ .‬במאבק‬
‫הצליחה התנועה הרוויזיוניסטית להשתלט לכמה שנים על עיתון ילידי הארץ‬

‫‪318‬‬