Page 341 - Tel Hai Book
P. 341

‫טרומפלדור מול שרה אהרונסון וגיבורי פתח תקווה  ‪339‬‬

‫הכותרת 'הפטישיסטן הערום'‪ .‬המאירי סיפר שפלוגות בית"ר ומכבי התקבלו‬
‫באדישות מוחלטת על ידי הקהל המקומי ובעלי החנויות אף סירבו לסגור את‬
‫החנויות כשהתהלוכה שלהם עברה במקום‪ .‬המאירי האשים את תנועת העבודה‬
‫באחריות לכך מאחר שהסתדרות העובדים החלה להקים במושבות יהודה סניפים‬
‫של תנועת הנוער העובד שהפיצו את פולחן טרומפלדור בגרסה הסוציאליסטית‬
‫(טרומפלדור כהומניסט ואיש עבודה אנטי‪-‬מיליטריסט)‪ 66.‬המאירי רמז לאירוע‬
‫שהתרחש בפתח תקווה עצמה‪ ,‬שבה חגגו חברי סניף הנוער העובד בראינוע‬
‫הרצליה המקומי את יום תל חי ברוב עם‪ 67.‬המאירי טען שהשמאל מפיץ במושבות‬
‫פולחן פטישיסטי של טרומפלדור‪ ,‬שהערצה פטישיסטית מופרזת זו לגיבור תל חי‬
‫מעבירה את התושבים המקומיים על דעתם‪ ,‬פוגעת בפולחן המקומי של גיבורי‬
‫פתח תקווה ומביאה להשכחתם‪ 68.‬המאירי התעלם בדבריו מהעובדה שגם התנועה‬
‫הרוויזיוניסטית הקימה באותם ימים במושבות הארץ סניפים של תנועת בית"ר‬
‫שהפיצו את פולחן טרומפלדור בנוסח הרוויזיוניסטי‪ .‬כבר במארס ‪ 1928‬דיווח 'דאר‬
‫היום'‪ ,‬עדיין בשליטת בן‪-‬אב"י‪ ,‬על חגיגות תל חי במועדוני בית"ר בכל מושבות‬

                                                          ‫יהודה‪ ,‬ובעיקר ברחובות‪69.‬‬
‫המאמר שפרסם המאירי במאי ‪ 1929‬אמור היה לשמש תשובה לשאלה‬
‫כיצד ומדוע חדרו הרוויזיוניסטים למרחב הציבורי של ילידי הארץ ואימצו את‬
‫הסמלים המרטירולוגיים שלהם‪ .‬לדברי המאירי הרוויזיוניסטים לא כפו עצמם‬
‫על ילידי הארץ אלא באו לעזרתם כדי להציל את טקסי הפולחן המרטירולוגיים‬
‫שלהם מגסיסה והיעלמות‪ .‬לטענתו הם שם כדי להגן על מחוז הזיכרון של ילידי‬
‫הארץ מפני הפלישה של נציגי תנועת העבודה‪ .‬הם שם כדי לחזק את הפרקטיקה‬
‫ההנצחתית של גיבורי פתח תקווה‪ ,‬ולא כדי להשתלט על טקסים אלה ולצקת בהם‬

                                                         ‫תכנים רוויזיוניסטים בלבד‪.‬‬
‫נראה שטענת הרוויזיוניסטים שטקסי הזיכרון בפתח תקווה מתנוונים הייתה‬
‫בבחינת הגזמה‪ .‬כזכור השתתפו ‪ 3,000‬איש בטקסי הזיכרון במקום ב‪ ,1926-‬ונראה‬
‫שלא הייתה ירידה מספרית בשנים הבאות‪ 70.‬עם זאת‪ ,‬כאמור‪ ,‬הוטרדו בני בנימין‬
‫מהאופי הסקטוריאלי המגזרי של הטקס‪ ,‬כך שהצעת הרוויזיוניסטים במאי ‪1929‬‬
‫להשתתף בעלייה לרגל התקבלה בחיוב ואנשי בית"ר שהגיעו מכל הארץ הצטרפו‬
‫בקבוצה נפרדת לתהלוכה‪ .‬אבל כאמור‪ ,‬וכפי שמעיד המאירי‪ ,‬חלק מתושבי המקום‬

   ‫לא הביטו בעין יפה על החדירה הרוויזיוניסטית למחוז הזיכרון של ילידי הארץ‪.‬‬

                          ‫א' המאירי‪' ,‬ספקות‪-‬הפטיסשטיקן העירום'‪ ,‬דאר היום‪.14.5.1929 ,‬‬        ‫‪6	 6‬‬
                          ‫על אירוע תל חי בפתח תקווה ראו‪' :‬נשף תל‪-‬חי'‪ ,‬שם‪.28.2.1929 ,‬‬        ‫‪	67‬‬
                                                                                            ‫‪	68‬‬
                                                               ‫א' המאירי‪( ,‬לעיל‪ ,‬הערה ‪.)66‬‬  ‫‪6	 9‬‬
                                                ‫'אזכרות לטרומפלדור'‪ ,‬דאר היום‪.8.3.1928 ,‬‬    ‫‪7	 0‬‬
‫ראו במאמרו של מולי ברוג‪' ,‬העלייה לרגל וספר המבקרים של תל חי (‪ )1928-1924‬ככלי‬

                                                            ‫בעיצוב זהות לאומית'‪ ,‬בכרך זה‪.‬‬
   336   337   338   339   340   341   342   343   344   345   346