Page 346 - Tel Hai Book
P. 346

‫‪  344‬עוזי אלידע‬

‫להם‪ ,‬למרכסיסטים‪ ,‬אבל המוות‪ ,‬כולו שלנו'‪ 87.‬מאמר זה ביטא את עמדתו של‬
‫הזרם המקסימליסטי בתנועה הרוויזיוניסטית‪ ,‬זרם שעליו היה ז'בוטינסקי חלוק‪,‬‬
‫אבל היה דומיננטי בסניפי התנועה בארץ ובעיתונות הרוויזיוניסטית המקומית‬
‫מאז עזב ז'בוטינסקי את הארץ ביולי ‪ .1929‬בעקבות זאת הצליחו ראשי הזרם‬
‫הזה‪ ,‬אב"א אחימאיר‪ ,‬יהושע השל יבין ומאוחר יותר אורי צבי גרינברג‪ ,‬להשתלט‬
‫בפועל על עיתון 'דאר היום' ולאחר שסולקו ממנו‪ ,‬בפברואר ‪ ,1931‬להעביר את‬
‫משכנם לעיתון 'העם' שהפך ל'חזית העם'‪ .‬הם השתמשו בעיתונות כדי להנכיח את‬

                         ‫הפרשנות הרדיקלית שלהם‪ ,‬למורת רוחו של ז'בוטינסקי‪88.‬‬
‫את הרעיון הזה של פולחן המוות העבירו המקסימליסטים מתל חי לזכרון‬
‫יעקב‪ .‬החל מתחילת שנות השלושים החלו המקסימליסטים להקצות בעיתוניהם‬
‫יותר ויותר מקום לצד טרומפלדור גם לשרה אהרונסון‪ .‬בשנת ‪ 1934‬הייתה מתיחות‬
‫רבה בין שמאל לימין בתל חי על רקע רצח ארלוזורוב‪ ,‬והרוויזיוניסטים שיתפו‬

                           ‫פעולה עם תנועת בני בנימין בפולחן שרה בזכרון יעקב‪.‬‬
‫ב‪ 26-‬בספטמבר ‪ 1934‬דיווח העיתון הרוויזיוניסטי 'הירדן' שלמעלה מאלף איש‬
‫עלו לזכרון יעקב לקברה של שרה‪ ,‬קהל מעורב של בית"רים וחברי בני בנימין‪.‬‬
‫בראש הטקס צעדה קבוצת רוכבים מבני היישוב‪ ,‬בראשה מזכיר המושבה אריה‬
‫סמסונוב ואברהם שפירא מפתח תקווה‪ ,‬ואחריהם פלוגת דגלנים ופלוגה מבני‬
‫המושבה‪ .‬אחריהם צעדו ‪ 300‬בית"רים שבאו מכל קצות הארץ‪ .‬הם התכנסו‬
‫במרכז המושבה ומשם פנו הכול לבית הקברות‪ .‬העיתון לא הסתפק בתיאור‬
‫נאומיהם של נציגי בית"ר‪ ,‬אלא נתן במה לנציגי המושבות‪ ,‬ילידי הארץ בטקס‪.‬‬
‫סמסונוב השווה בנאומו את שרה לדבורה הנביאה והדגיש ששרה הוכיחה כי‬
‫ילידי הארץ מסוגלים להקריב קורבנות ולא רק להתמסר לעניינים חומריים‪ .‬ד"ר‬
‫פרויליך‪ ,‬נציב בית"ר שהשתתף בטקס‪ ,‬טען שקיים חוט מקשר בין שרה לגיבור‬
‫תל חי‪ :‬שניהם היו מוכנים להקריב עצמם על מזבח האומה‪ ,‬שניהם קידשו את‬

                                                                     ‫פולחן המוות‪89.‬‬
‫עיתון ילידי הארץ‪' ,‬דאר היום'‪ ,‬המשיך בשנים הבאות לנסות להעצים את‬
‫אגדת שרה ולטוות הילת מסתורין סביבה‪ .‬בגיליון העלייה לרגל‪ ,‬באוקטובר ‪,1935‬‬

                                               ‫'יומן העם — לתל‪-‬חי!'‪ ,‬חזית העם‪.3.3.1933 ,‬‬       ‫‪	87‬‬
‫על הזרם המקסימליסטי ראו‪ :‬י' הלר‪" ' ,‬המוניזם של המטרה" או "המוניזם של האמצעים"?‬                 ‫‪8	 8‬‬
‫המחלוקת הרעיונית והפוליטית בין זאב ז'בוטינסקי ואב"א אחימאיר ‪ ,'1933–1928‬ציון‪,‬‬
‫נב‪ ,‬ג (תשמ"ז)‪ ,‬עמ' ‪ ,369–315‬על השתלטות הזרם המקסימליסטי על 'דאר היום'‪ ,‬ראו‪:‬‬                    ‫‪	89‬‬
‫ע' אלידע‪' ,‬בין סנסציה ופוליטיקה‪ :‬העיתון דאר‪-‬היום ומאורעות ‪ ,'1929‬קשר‪( 34 ,‬אביב‬
‫‪ ,)2006‬עמ' ‪ ;114–105‬ע' אלידע‪' ,‬דאר‪-‬היום הרביזיוניסטי' (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ;)57‬י' אביב‪,‬‬
‫'המאבק על השפעה בעיתונות מפלגתית‪ :‬אב"א אחימאיר וזאב ז'בוטינסקי בעיתון דאר‪-‬‬

                                                         ‫היום'‪ ,‬קשר‪ ,)2008( 37 ,‬עמ' ‪.98–93‬‬
‫'על קברה של שרה'‪ ,‬הירדן‪' ;26.9.1934 ,‬טקס העלייה לקברה של שרה אהרונסון'‪ ,‬שם‪,‬‬

                                                                                   ‫‪.30.9.1934‬‬
   341   342   343   344   345   346   347   348   349   350   351