Page 351 - Tel Hai Book
P. 351
טרומפלדור מול שרה אהרונסון וגיבורי פתח תקווה 349
ושרה היו ילידי הארץ והדגיש את היותם יהודים מזן חדש ,עברים חדשים .טשטוש
זהות זה נבע מהרצון לדלג על מסגרות מגזריות ולפנות לכול האוכלוסייה ביישוב.
בעקבות מאורעות 1929ניכרו תהליכי רדיקליזציה בתנועה הרוויזיוניסטית
והזרם המקסימליסטי התחזק והשתלט על עיתון 'דאר היום' ואחר כך על עיתוני
התנועה האחרים .זרם זה הנחיל גם משמעות רדיקלית יותר למיתוס המרטירולוגי
של טרומפלדור (פולחן המוות) שיועתק מאוחר יותר לפולחן שרה.
לאחר מאורעות 1929העמיק הסכסוך בין תנועת העבודה לרוויזיוניזם
המקסימליסטי על השליטה במחוז הזיכרון תל חי ,ובמקביל התחזק שיתוף
הפעולה בין התנועה הרוויזיוניסטית לילידי הארץ .הביקורת המשותפת של שני
המחנות על ניסיון המרכז השמאל להסתיר התנהגות רפת רוח לנוכח 'הפוגרום'
הערבי ,הביאה לחיזוק הקשר ביניהם .אחד מביטוייו היה חידוש המסורת
המרטירולוגית של שרה בהחלטה המשותפת לילידי הארץ ולרוויזיוניסטים
להפוך החל מ 1932-את זכרון יעקב למחוז זיכרון ממוסד ,שאליו עולים לרגל
עם טקסי זיכרון קבועים שעם יוזמיו נמנו בין היתר העיתון 'דאר היום' שחזר
ב 1931לידי ילידי הארץ ,והעיתונות הרוויזיוניסטית .העובדה שהם קיימו בזכרון
יעקב ובפתח תקווה תהלוכות נפרדות עם נאומים נפרדים ,ולצדן סיקור עיתונאי
נפרד ,אפשרה לכל צד לשמור על זיכרון קולקטיבי וזהות סימבולית משלו .בעוד
הטקסים הרוויזיוניסטיים היו בעלי אופי מיליטריסטי מובהק ,הטקסים של ילידי
הארץ שמרו על חזות אזרחית והדגישו את האופי המגזרי ,המקומי של הגיבור ואת
חיבורו למסורת המומצאת של העברי יליד הארץ הקשור לנוף ולמורשת המקומית.
למרות סגירת עיתון 'דאר היום' בקיץ 1936והתפרקות תנועת בני בנימין
בסתיו ,1939המשיכו ילידי הארץ בני המושבות בפעילות הנצחה רבת משתתפים
בפתח תקווה וזכרון יעקב כשהם נעזרים בעיתון היומי 'הבקר' .בשנות הארבעים
המשיכה גם התנועה הרוויזיוניסטית לקיים את טקסי ההנצחה שלה בזכרון
יעקב בשיתוף עם ילידי הארץ .לקראת סוף העשור נראה היה שאנשי התנועה
משנים את עמדתם כלפי הסמלים המרטירולוגיים של ילידי הארץ .אם עד עתה
הם נטו לטשטש את זהותם הילידית של שרה וחבריה ,הרי שלקראת סוף העשור
אימצו הרוויזיוניסטים עמדה חדשה .לרגל מלאת שלושים שנה למותה של שרה,
פרסם אב"א אחימאיר מאמר בכותרת' :הצברית' .המאמר הוא שיר הלל לילידי
הארץ ,ניסיון ראשון לאבחן את ההיסטוריוגרפיה של התנועה הציונית כמאבק
בין עולי אירופה ,מקימי תנועת 'השומר' ,לילידי הארץ ,מקימי ניל"י שנחשבו למי
שתרמו בפועל לשחרורה של הארץ מעול התורכים 103.רק ערב הקמת המדינה
זכה הנרטיב שניסו ילידי הארץ להנחיל לזיכרון הקולקטיבי הלאומי ללגיטימציה
חלקית ,אצל שותפיהם במחנה הרוויזיוניסטי.
103אבא סיקרא (אב"א אחימאיר)' ,הצברית :שלושים שנה למות שרה אהרונסון' ,המשקיף,
.3.10.1947
