Page 352 - Tel Hai Book

‫תל חי במסכת הרעיונית והחינוכית של השומר הצעיר‬

‫אביבה חלמיש‬

‫פרשת תל חי על מרכיביה — האירועים שהתרחשו בפועל והמיתוס שהתפתח‬
‫בעקבותיהם — לא הייתה נושא מרכזי במסכת הרעיונית והחינוכית של תנועת‬
‫הנוער השומר הצעיר‪ .‬המאמר מציג את יחסו של השומר הצעיר אליה משנת ‪1920‬‬
‫עד ‪ ,1967‬על השינויים שחלו והדגשים שניתנו במרוצת השנים‪ ,‬ומבקש להציע‬
‫הסברים למידה ולאופן שבו התייחס השומר הצעיר לפרשה על מרכיביה‪ .‬נתתי‬
‫דעתי למה שנראה בעיני מקומה השולי עד זניח במסכת החינוכית של השומר‬
‫הצעיר עוד בהיותי חניכה ומדריכה בתנועה ועורכת ביטאונה‪' ,‬על החומה' (בשנים‬
‫‪ ,)1966‑1965‬ומה שראשיתו במעין אינטואיציה קיבל חיזוק במהלך המחקר‬
‫השיטתי שערכתי לקראת כתיבת הביוגרפיה של מנהיג התנועה‪ ,‬מאיר יערי‪,‬‬
‫וחיבורים אחדים על תולדות התנועה שעמד בראשה‪ .‬מיקוד הדיון בתל חי לצורך‬
‫כתיבת המאמר הנוכחי חייב מחקר נוסף‪ ,‬אשר בדומה למחקריי הקודמים על‬
‫השומר הצעיר‪ ,‬נסמך בעיקר על חומרים האצורים בארכיון העשיר של התנועה‬
‫(ביד יערי שבגבעת חביבה)‪ .‬בשונה ממנהגי בדרך כלל‪ ,‬נעזרתי הפעם גם בשיחות‬
‫עם בוגרי התנועה בעיר ובקיבוץ‪ ,‬שהתמקדו בהתרשמותם מיחסו של השומר‬

‫הצעיר לתל חי ובהצעותיהם כיצד לפרש את סיבותיו‪.‬‬
‫שלושה עניינים מאוגדים בתל חי לצורך הדיון הנוכחי‪ :‬מסכת האירועים‬
‫שהתרחשו בגליל העליון בשלהי שנת ‪ 1919‬ובראשית שנת ‪ ,1920‬שבמהלכם נהרגו‬
‫שניים מאנשי תל חי‪ ,‬ושיאם ביום י"א באדר תר"ף (‪ )1.3.1920‬בקרב שהתחולל‬
‫בחצר תל חי ונפילתם של יוסף טרומפלדור ושל חמישה מחבריו (ובהם שתי‬
‫נשים); דמותו של טרומפלדור וקורות חייו מראשית פעילותו הציבורית עד מותו;‬
‫המיתוס רב הרבדים שהתפתח סביב שני העניינים הקודמים‪ .‬חמישה הם המסרים‬
‫והערכים המרכזיים שהצמיחה פרשת תל חי‪ ,‬אשר לבשו עד מהרה אופי של מיתוס‬
‫ונודעו בשמות הצופן הציוניים שלהם‪' :‬מעטים מול רבים'; 'טוב למות בעד ארצנו';‬
‫'המחרשה והרובה'; 'את המקום אין עוזבים‪ ,‬על הבנוי אין מוותרים'; 'התלם‬

‫האחרון'‪1.‬‬

‫ ‪ 1‬רבות נכתב על פרשת תל חי‪ ,‬ההיסטוריה‪ ,‬ההיסטוריוגרפיה והמיתוס‪ .‬יעל זרובבל פרסמה‬
‫מאמר חלוצי בנושא בשנת ‪Y. Zerubavel, ‘The Politics of Interpretation: :1991‬‬

‫‪350‬‬