Page 350 - Tel Hai Book
P. 350

‫‪  348‬עוזי אלידע‬

‫כמיתוס בעל מאפיינים הומניסטיים וסוציאליסטיים‪ ,‬פרח בארץ באותה תקופה‬
‫בערים ובמושבות‪ ,‬וזו הסיבה להחלטת 'דאר היום' ובני בנימין להפוך את שרה‬
‫למיתוס מרטירולוגי‪ .‬אז נעשו הניסיונות הראשונים להפוך את זכרון יעקב לאתר‬
‫עלייה לרגל‪ .‬דמותה של שרה‪ ,‬בדומה לדמותם של גיבורי פתח תקווה‪ ,‬מעוצבת‬
‫כמייצגת את ילידי הארץ‪ ,‬אולם העיתון השתמש בסדרת אמצעים שהקנו לה‬
‫עוצמה מיתולוגית יוצאת דופן (אסוציאציה לז'אן דארק‪ ,‬עירוב בין נשיות אימהית‬
‫לגבריות לוחמנית‪ ,‬נכונות ללא פשרה למות למען האומה)‪ .‬הכנסת שרה לצד‬
‫גיבורי פתח תקווה חיזקה את הזיכרון הקולקטיבי ההרואי של ילידי הארץ מול גל‬
‫ההשמצות של המרכז והשמאל שראה בבני המושבות 'ישוב רקוב'‪ ,‬גורם נהנתני‪,‬‬
‫אגואיסטי‪ ,‬נצלני ובלתי מועיל לעניין הציוני‪ ,‬והציג את שרה ואת המרגלים‬
‫כצעירים קלי דעת ולא מאוזנים נפשית‪ .‬המיתוסים המרטירולוגיים של פתח תקווה‬

                                    ‫וזכרון יעקב באו לתת לגיטימציה לילידי הארץ‪.‬‬
‫כניסת הרוויזיוניזם לתמונה ב‪ 1925-‬ערערה את שיווי המשקל שנוצר‬
‫במערכת בין שני הצדדים‪ .‬האסטרטגיה הרוויזיוניסטית‪ ,‬לנכס לעצמם את סמל‬
‫טרומפלדור של השמאל ואת סמליהם של ילידי הארץ‪ ,‬שברה את האיזון הדק‬
‫במערכת‪ .‬כתוצאה מכך התפתח עימות בין תנועת העבודה לרוויזיוניזם על‬
‫השליטה בדמותו של טרומפלדור‪ .‬עימות זה הביא להפיכת תל חי החל מ‪1928-‬‬
‫למחוז זיכרון ולחידוד משמעות הסמל המרטירולוגי הן במחנה השמאל הן במחנה‬
‫הימין‪ ,‬כשכל צד דורש בלעדיות על טרומפלדור ומנסה למחוק את נוכחות היריב‪.‬‬
‫המאבק התקיים גם ברחבי הארץ באמצעות סניפי תנועות הנוער של המפלגות‬
‫היריבות בערים ובכפרים‪ .‬חלק ממנו חדר גם לטריטוריה שבה הייתה לילידי‬
‫הארץ שליטה מובהקת‪ :‬המושבות הוותיקות‪ .‬אבל ילידי הארץ‪ ,‬בניגוד לתנועת‬
‫העבודה‪ ,‬לא התנגדו לחדירת הפעילים הרוויזיוניסטים‪ .‬יתרה מזאת‪ ,‬כאשר הציעו‬
‫האחרונים שיתוף פעולה באירועי ההנצחה בפתח תקווה‪ ,‬הסכימו לכך אנשי בני‬
‫בנימין למרות התנגדות מסוימת‪ .‬הסכמתם של בני בנימין לשיתוף פעולה נבעה‬
‫מחולשת הארגון‪ .‬בניגוד להתחזקות ארגוני השמאל בשנות העשרים והשלושים‪,‬‬
‫מצבה של תנועת בני בנימין לא היה טוב‪ .‬עובדה היא שבשל קשיים כלכליים היא‬
‫אפשרה לתנועה הרוויזיוניסטית לחכור את עיתון 'דאר היום' שייצג את עמדותיה‬
‫לשנתיים‪ ,‬ב‪ 102.1928-‬בין הרוויזיוניזם לבני בנימין הייתה גם קירבה רעיונית‪ .‬שתי‬
‫התנועות התנגדו לשמאל הסוציאליסטי‪ ,‬תמכו בליברליזם כלכלי ובמדיניות בעל‬
‫אופי לוחמני כלפי הערבים והבריטים לאחר מאורעות ‪ .1929‬עם זאת הרוויזיוניזם‬
‫שהורכב ברובו מעולי אירופה העדיף לא להדגיש את העובדה שגיבורי פתח תקווה‬

‫‪ 	102‬סיבה מרכזית לחולשתה הכלכלית של תנועת בני בנימין הייתה ניהול לא תקין של בנק בני‬
‫בנימין והעובדה שהחברה הכלכלית שהוקמה לצורך הפעילות הכלכלית וההתיישבותית‪,‬‬
‫חברת 'הנוטע'‪ ,‬הפכה לחברה פרטית ושירתה את האינטרסים של בעליה‪ ,‬עובד בן עמ"י‪ ,‬גד‬

                             ‫מכנס וברוך רם‪ .‬ראו‪ :‬קרניאל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)30‬עמ' ‪.327–254‬‬
   345   346   347   348   349   350   351   352   353   354   355