Page 344 - Tel Hai Book

‫‪ 342‬עוזי אלידע‬

‫שני‪ ,‬שהשמאל והמרכז לא עשו דיים כדי להגן על היישוב והוא מנסה לטייח‬
‫ולהסתיר את 'הפוגרום' שהתרחש‪79.‬‬

‫ביום העלייה לרגל ב‪ 18-‬באוקטובר ‪ 1932‬הוציא 'דאר היום' מוסף מיוחד עם‬
‫פורטרט של גיבורת זכרון יעקב בראש העמוד הראשון‪ .‬המוסף נשא את הכותרת‬
‫'‪ 15‬שנה למות ז'אן‪-‬דארק העברייה'‪ .‬תת‪-‬הכותרת הכריזה שאלפי מעריצים עולים‬
‫היום לקברה של שרה לבית אהרונסון‪ .‬במוסף נדפסו מאמרים פרי עטם של אורי‬

‫קיסרי‪ ,‬בר‪-‬דרורא‪ ,‬משה סמילנסקי וקדיש יהודה סילמן‪80.‬‬
‫בר‪-‬דרורא שימש עתה כעורך האחראי של 'דאר היום' וטווה שוב את אגדת‬
‫שרה‪ 81.‬הוא סיפר שבחג הסוכות שבו מתה שרה התגלה הניצוץ היהודי המיתי‪,‬‬
‫זה שבא מידי הגבורה למשה רבנו ועבר לאליהו הנביא במערת הכרמל ומשם‬
‫לר' שמעון בר‪-‬יוחאי ומשם לבר‪-‬כוכבא‪ ,‬לר' יהודה הלוי ומשם לכל אלה שהעלו‬
‫עצמם על המוקד כדי להביא גאולה לעמם‪ .‬האחרונה בשרשרת הייתה שרה‪ .‬היא‬
‫נמנתה עם קבוצה קטנה שסירבה לשבת באפס מעשה והחליטה לקרב את הקץ‬
‫בהקרבה עצמית‪ .‬שרה הוצגה כגיבורה וכקדושה‪ ,‬שסוד כוחה בא מאהבת הארץ‬
‫והעם שלה‪ .‬בר‪-‬דרורא טען‪ :‬חטאנו לשרה בכך שלא עלינו עד כה באופן סדיר‬
‫לקברה‪ .‬לפיכך הכריז שייעשה הדבר מעתה לחוק לעלות על קברה בחול המועד‬
‫סוכות‪ 82.‬משה סמילנסקי‪ ,‬שעשר שנים קודם לכן נמנה עם המחנה שתקף את‬
‫המרגלים‪ 83,‬הצטרף עתה במאמרו 'האישה' למגמת המיסטיפיקציה של בר‪-‬דרורא‬
‫וחזר וסיפר את סיפור מעצרה ועינוייה של שרה‪ .‬סיפור עינוייה היה לריטואל‬

‫קבוע בטקסים בזכרון יעקב‪84.‬‬
‫באוקטובר ‪ 1932‬החלו אפוא טקסי עלייה לרגל לקברה של שרה בזכרון יעקב‬
‫בשיתוף הרוויזיוניסטים‪ .‬עיתון 'הארץ' דיווח שלטקס העלייה הגדול הראשון‬
‫לקברה של שרה הגיעו כאלף איש מבני המושבות‪ .‬הטקס התנהל על פי דפוס‬
‫דומה לזה שהתנהל בפתח תקווה‪ .‬כחמישים פרשים צעדו בראש התהלוכה‬
‫ובראשם אברהם שפירא מפתח תקווה‪ .‬אחריהם צעדו כמאתיים חברי בית"ר‪,‬‬
‫אחריהם חברי מכבי ולבסוף תושבי מושבות מכל הארץ‪ .‬התהלוכה יצאה מגן‬

‫ראו‪ :‬ע' אלידע‪' ,‬בין טשטוש להבלטה‪ :‬העיתונות העברית בארץ‪-‬ישראל נוכח מאורעות‬ ‫‪7 9‬‬
‫‪ ,'1929‬קשר‪ ,)2017( 50 ,‬עמ' ‪.42–19‬‬ ‫‪ 80‬‬
‫‪ 81‬‬
‫'העלייה לזיכרון‪-‬יעקב'‪ ,‬דאר היום‪.18.10.1932 ,‬‬
‫בילי מלמן מציינת את שנת ‪ 1932‬כתחילת תהליך ההנצחה של שרה‪ ,‬אולם פרקטיקת‬ ‫‪ 82‬‬
‫ההנצחה‪ ,‬קרי יצירת מחוזות זיכרון‪ ,‬התחילה כבר בתחילת שנות העשרים באמצעות מוספים‬ ‫‪ 83‬‬
‫מיוחדים של העיתון‪ ,‬מאמרי פולמוס מזדמנים וגם עליות לרגל (כמו ב‪ .)1925-‬ראו‪ :‬ב' מלמן‬ ‫‪ 84‬‬

‫(לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)44‬עמ' ‪.349–348‬‬
‫בר‪-‬דרורא‪' ,‬דאר‪-‬מה מיום‪-‬שרה'‪ ,‬דאר היום‪.18.10.1932 ,‬‬
‫מ' סמילנסקי‪' ,‬מכתב למערכת'‪ ,‬הארץ‪ .19.10.1920 ,‬סמילנסקי תקף את מאמרו של אלכסנדר‬

‫אהרונסון שהגן על המרגלים‪.‬‬
‫מ' סמילנסקי‪' ,‬האשה'‪ ,‬דאר היום‪.18.10.1932 ,‬‬