Page 483 - Tel Hai Book
P. 483

‫בין אתוס לאומי לזיכרונות מקומיים  ‪481‬‬

‫אופי לאומי החליש את הזיקה הישירה לגליל‪ .‬ב‪ 1949-‬נדחו הצעות לקבוע את‬
‫י"א באדר כיום הזיכרון הממלכתי לנופלי מערכות ישראל‪ ,‬אך הוחלט לשמר את‬
‫ציון היום בלוח השנה הציוני‪ 21.‬י"א באדר נקבע כ'יום ההגנה'‪ ,‬ובכך התקבע‬
‫היבט הגבורה בקרב ונכונות ההקרבה להבטחת האחיזה בארץ על פני תפקיד‬
‫ההתיישבות בשמירה על הגבול‪ ,‬ונוצרה הבחנה טקסית בין תקופת טרום המדינה‬
‫לתקופת המדינה‪ .‬בגליל העליון השקיעו מאמץ רב לשלב את הממד האזורי הגלילי‬
‫במיתוס הארצי‪ ,‬כאמצעי למינוף מעמד האזור בציבור הישראלי ובקרב מקבלי‬
‫ההחלטות‪ .‬יש להבחין בין המאמץ הממלכתי לשמר את המועד והסיפור כמובילי‬
‫אתוס לאומי כללי של הגנה והתיישבות‪ ,‬למאמץ המקומי לשמר את חשיבות‬
‫המקום‪ .‬מאמץ זה חייב בידול וייחוד של הגליל העליון כדי ליצור העדפה פוליטית‬
‫וכלכלית שלו על פני אזורים אחרים בארץ‪ .‬מבחינה זו המיתוג של יום תל חי‬
‫כקשור לתקופת היישוב פעל פעולה כפולה‪ :‬מצד אחד הוא עמד בניגוד למגמה‬
‫העממית שהעדיפה סמלי גבורה רלוונטיים יותר לתקופת המדינה‪ ,‬במיוחד מימי‬
‫מלחמת העצמאות‪ 22.‬מצד אחר‪ ,‬המועד הממלכתי והראשוניות של פרשת תל חי‬
‫בחיבורם עם התיישבות והקרבה אפשרו לבדל את הגליל מן המגמות הארציות של‬
‫פולחן המדינה כדי לנסות ולהשיג יתרון תודעתי על פני אזורי התיישבות אחרים‪.‬‬
‫המאמץ שצריך היה להשקיע לשימור הפולחן מעיד על ירידת ערך המיתוס‬

                                                   ‫בעיניים מקומיות וארציות כאחד‪.‬‬
‫התחרות על תשומת הלב הארצית באה לידי ביטוי בכמה אופנים‪ :‬בעמידה על‬
‫ייצוג ממשלתי רם דרג בטקסים וסיקור תקשורתי מקומי שהבליט את מעמדו של‬
‫הנציג בכל שנה‪ ,‬בהפקת אירוע רב משתתפים שימשוך תשומת לב תקשורתית‬
‫וארצית‪ ,‬ובהתחברות למשימות הלאומיות של קליטת עלייה ועיצוב חברת המדינה‬
‫ברוח תנועת ההתיישבות החלוצית‪ ,‬כלומר אצטלה לאומית ולא מקומית‪ .‬התחרות‬
‫על ההכרה הממשלתית התקיימה בין הגליל ובין אילת‪ .‬על פי מעוז עזריהו‪ ,‬חגיגות‬
‫אילת סימלו התחדשות ובנייה מדינית ולכן היו חשובות לממשלות ישראל יותר‬
‫מהבניית הזיכרון בטקס תל חי‪ 23.‬אילת זכתה ראשונה גם לתשומת לב כלכלית‬
‫והוכרזה לעיר בי"א באדר ‪ .1959‬המתח בין הצפון לדרום נמשך בשנות התשעים‪.‬‬
‫לאחר שיצחק רבין היה אורח הכבוד בחגיגות העיר אילת ב‪ 1994-‬תבע אורי‬
‫הורוביץ‪ ,‬מנהל חצר תל חי‪ ,‬את עלבון הגליל העליון ומורשת תל חי במברק לראש‬

         ‫הממשלה‪ .‬שנה לאחר מכן הגיע רבין לטקס בתל חי וזכה לתהודה רבה‪24.‬‬

‫לי"א באדר התקבע בעקבות המברק שנשלח לציון השלמת המשימה‪ ,‬בו צוין שחטיבות נגב‪-‬‬                   ‫‪	21‬‬
                ‫פלמ"ח וגולני מגישות את אילת למדינת ישראל ליום חג ההגנה‪ ,‬י"א באדר‪.‬‬             ‫‪2	 2‬‬

     ‫יצחק בן יוסף אל מזכירות הממשלה‪ ,18.2.1950 ,‬א"מ‪ ;206/5367 ,‬עזריהו‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪.11‬‬            ‫‪2	 3‬‬
‫זרובבל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)1‬עמ' ‪ ;93‬מ' עזריהו‪ ,‬פולחני מדינה‪ :‬חגיגות העצמאות והנצחת‬                 ‫‪	24‬‬

                                            ‫הנופלים בישראל ‪ ,1956–1948‬שדה בוקר‪.1995 ,‬‬
                                                           ‫עזריהו (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)20‬עמ' ‪.18‬‬
                                                                                         ‫שם‪.‬‬
   478   479   480   481   482   483   484   485   486   487   488