Page 14 - ETMOL_119
P. 14
הדאגה תמרר חייהם ,ובלב ממושך חלומות הבורסה תופסת עכשיו מקום נכבד
וממורט יעבירו ימי שנותיהם על הבורסה בחיינו והעתונות מקדישה לה תשומת
האדמה ,באין למו על מה להשען ואיזה לב רבה .אבל מסתבר שכבר לפני 110
סבה לבטוח בו ולהוחיל לישועת ה׳, //קרנות נאמנות שנים עסקו בארץ בבורסה ובאחד
אבדן התקוה היא תעיק על העני, בירושלים מענפיה החשובים -קרנות־נאמנות.
תעולל לעפר קרנו יותר הרבה אשר קרן נאמנות ,אומר המילון למונהי
לפני 10ו שנים בנקאות ,היא ״קרן שהיא כעין חברת
יציקו לו כל ימי עניו ומרודו. השקעות פתוחה ,המנפיקה תעודות
״כי על כן התעוררנו לכונן החברה חברת ״אוצר נחמד״ השתתפות ,אשר מקנות זכות
׳אוצר נחמד׳ ונאספו אליה כל בעלי השתתפות ברווהיה .קרן נאמנות אינה
בריתה על פי חתקנות אשר יוחקו גוף משפטי ,ופעולתה מבוססת על
בספר הזה :על כל איש מבני החברה הסכם נאמנות בהתאם להוראות החוק
לתת סכום מועט -כמבואר להלן - להשקעות משותפות בנאמנות״.
לאוצר החברה ,ובכסף האוצר תקנה אבותינו בירושלים ,לפני מאה־ועשר
חחברח שטרי חוב בטוחים אשר גם שנים ,ניסחו את זה בצורה שונה
קרנם בטוח ,והריוח אשר יביא אוצר לחלוטין :״מטרת החברה לאחד את באי
חחברח -בעזר ח׳ -יתחלק על פי בריתה בשיתוף ממון ולקנות בכסף
התקנות המבוארים בזה להנומערין השותפות שטרי גורל בטוחים ,המה
שטאט־לאזין ]שטרי־חוב של מדינות[,
אשר הוציאה החברה. קרדיט־לאזין ]שטרי־אשראי[ וכדומה,
״החברה הזאת אף כי מצער היא ,רב אשר קרנם בטוח ויוטלו בגורל ,והזכות
בחח לחזק לבות עניי ארצינו ולהחיות יחלק בין ההברים חלק כהלק לכל
בהם רוח תקוח ובטחון אמיץ לישועת נומער׳ .כך מוגדרת ״מטרת החברה״
ה׳ ,ובחתאחדם יחד בלב אחד וברוח ב״ספר הברת אוצר נחמד׳ ,שהוא
תקוה נאמנה יתלו עיניהם אל חיושבי למעשה לא רק ספר התקנות של החברה
בשמים ,אז לא יסיר ה׳ חסדו מאתנו, אלא גם תעודת ההשתתפות בה ,ככתוב
ותקות תמימים לא תאבד לנצח ,כי בשערו :״זאת התעודה היא לעדה ביד
גדול זכות הרבים ,וה׳ הטוב יראה בעני בעל הנומער קפ״ה ,איך שנתקבל לחבר
עמו להגיה חשבם ולרום קרנם בכבוד, בהחברה ,ושילם דמי קדימה סך עשרה
גרוש ,ויש לו חלק אהד בקופת ההברה
אמן״. אוצר־נחמד ,ואין זכות למחזיק ספר
הזה כי אם להאיש אשר חתם שמו
קרן ״מוגבלת״ בפנקס החברה על כל התקנות האלה
החברות היו מסוג קרן הנאמנות לשמרם ולקיימם״.
ה״סגורה״ ,דהיינו מוגבלת מראש ״אוצר נחמד׳ היתה החברה,
במספר חבריה .במקרה של ״אוצר ובלשוננו ,קרן חנאמנות ,ש״נוסדח
נחמד׳ הוגבל מספר חחברים ל־,300 ראשונה בזמן לכל יתר חחברות כגילח,
שכל אחד מהם התחייב להכניס לקופתה בחדש שבט תרמ״ד ) ,(1884שנת ׳עשר
גרוש אחד לחודש ,זאת מלבד דמי וחיים׳ לפ״ק ,פעה״ק ]פה עיר הקודש[
הכניסה חחד־פעמיים ,שחיו מדורגים: ירושלם תובב״א״ .החברה השניה
150החברים הראשונים שנרשמו שילמו בירושלים מאותו סוג ,״תקות ישרים׳/
דמי כניסה של 10גרושים 50 ,החברים נוסדה כעבור חודש ימים ,באדר תרמ״ד,
חבאים אחריהם )וביניהם גם בעל ופחות או יותר העתיקה את כללי
הפנקס שלפנינו ,שמספרו כזכור קפ״ה, קודמתה .תעודת השתתפות בחברת
(185שילמו 11גרושים ,ה־ 50הבאים ״תקות ישרים״ נמכרה באוקטובר 1994
שילמו 12גרושים ,ו־ 50האחרונים במכירה פומבית של ״אגודת חובבי
שילמו 13גרושים כל אחד .בסך־הכל יודאיקה״ בירושלים .כעבור מאה־ועשר
״קפיצה״ של גרוש אחד בין קבוצה שנים השיגה מחיר לא רע בכלל ,של
לקבוצה .כבר מכך ניתן ללמוד על ערכו כמה מאות דולרים ששולמו על־ידי
הרב של חגרוש חבודד לחברים. אספן נלהב ,אף שכמובן לבעליה
בתקנות נרמז גם על אפשרות להגדלת המקוריים של תעודת ההשתתפות
מספר החברים מעבר ל־ ,300אולם הזאת כבר לא היתה בכך שום תועלת.
הנושא לא התעורר :החברה לא הגיעה בלי תפילה ואמונה כמובן
אפילו למלוא המכסה המתוכננת .לפי שאי־אפשר גם בהשקעות ,ואולי זו
התקנות לא היו לחברה כל הוצאות, בעייתן של קרנות הנאמנות
שכן אלה כוסו במישרין ובנפרד על״ידי העכשוויות .יבשות ,עם שמות יבשים,
החברים ,ובכל הכנסותיה רכשה החברה בלי תעודות ראויות לשמן -בסך הכל
רישומי מחשב -ולעומתן הנה המבוא
אגרות חוב העולות בגורל. לתעודת חחשתתפות של ״אוצר נחמד׳:
ב״תקות ישרים״ היו מאה חברים ״לתועלת עניי ארצנו חנאנחים מפני
בלבד ,וזו נועדה לעשירים יותר מאשר חמת המציק ואשר ינועו במר נפש ועל
קודמתה .אולי גם משום כך אין בפנקס פניהם ענן חשך וצלמוות יום ולילח ,כי
שלה את התפילה הבכיינית על העוני
הרב בירושלים ,אבל גם היא השתמשה 14
באותה גימטריה לציון שנת הקמתה
