Page 15 - מגילות קומראן א
P. 15
חנן אשל
תולדות התגליות הארכאולוגיות בקומראן
מבוא
החוקר הראשון שחפר בקומראן היה שרל קלרמון גנו .הוא סייר לאורך החוף המערבי של ים
המלח בשנת ,1873והתרשם בעיקר מבית הקברות שממזרח לאתר .הוא חפר קבר אחד בבית
הקברות ,וכתב שאין ספק שהקברים במקום אינם קברים מוסלמיים שכן כיוונם צפון–דרום,
בעוד שקברי המוסלמים כיוונם מזרח–מערב ,והנפטר שוכב בהם על צדו ופניו דרומה.
השם 'קומראן' נגזר ככל הנראה משמו של הירח בערבית' ,קמר' ,בצרוף סיומת הזוגי .אתרים
השוכנים לחופי אגמים נקראו לעתים על שם הירח ,כך לדוגמה בית ירח הוא אתר לחוף הכינרת,
ויריחו היא עיר השוכנת מצפון לים המלח .שם האתר בימי המלוכה ובימי הבית השני היה
סככה1.
בין שנת 1947לשנת 1956נתגלו בקומראן אחת־עשרה מערות ,ובהן קטעים של כ־900
מגילות שונות מימי הבית השני .לצערנו רק כעשרים מגילות נשתמרו במצב סביר באופן יחסי.
כלומר עשרים מגילות שרדו פחות או יותר בשלמותן ,ומשאר המגילות נותרו קטעים .אין ספק
שִיָּג ֵאל ידין צדק בציינו כי מגילות אלו 'הינן התגלית החשובה ביותר שנתגלתה בארץ־ישראל
בתחומי המקרא ,ההיסטוריה ותולדות היהדות והנצרות' 2.בין 1951ל־ 1956אף נחפר המרכז
הקהילתי של אנשי קומראן.
גילוי המגילות הראשונות
המגילות הראשונות נתגלו בשנת 1947על ידי שניים או שלושה רועים בדווים משבט התעמרה.
על פי עדותם ,הם גילו את המערה שבה נמצאו המגילות תוך כדי חיפוש אחר עז תועה .הפתח
התחתון של המערה היה סתום באבנים ,אך למערה היה פתח גבוה יותר; הבדווים זרקו דרכו
אבן לתוכה ,והופתעו לשמוע צליל שנוצר מפגיעת האבן בכד חרס .בשל הקושי לטפס לפתח
העליון ,ומכיוון שלא היו בידם אמצעי תאורה ,לא נכנסו השלושה למערה באותו יום .יומיים
לאחר מכן עלה אחד הבדווים ,מוחמד א־דיב ,אל המערה לבדו עם מנורת נפט .לדבריו מצא
במערה עשרה כדים ,שמונה מהם ריקים ,אחד מלא עפר ,ובאחד היו לפי עדותו שלוש מגילות,
שתיים מהן עטופות בבד .מוחמד א־דיב הוציא את הכדים ואת שלוש המגילות מהמערה .שלוש
1ראוH. Eshel, ‘A Note on Joshua 15:61–62 and the Identification of the City of Salt’, Israel Explora� :
tion Journal, 45 (1995), pp. 37–40
2י' ידין ,המגילות הגנוזות ממדבר יהודה ,ירושלים ותל־אביב תשי"ז ,עמ' 3 .9