Page 20 - מגילות קומראן א
P. 20
אשל חנן
במערה ,החלו הארכאולוגים הצרפתים לחפור באתר בשנת .1951עד 1956נערכו באתר שש 8
עונות חפירה ,בראשות האב רולן דה־וו.
בשנת 1952הביאו הבדווים לשוק העתיקות תעודות מסוג שונה .לא היו אלה תעודות
ספרותיות כמו אלו שנמצאו בקומראן ,כי אם תעודות כלכליות ומנהליות מתקופת מרד בר כוכבא
( 135–132לסה"נ) .בירור בקרב הבדווים העלה שמקורן של תעודות אלו בוואדי מורבעאת
(סמוך למצוקי דרגות) .לפיכך בחודשים ינואר ופברואר 1952חפרו הארכאולוגים בארבע מערות
בוואדי מורבעאת ,ומצאו שם כ־ 200תעודות ,רובן מימי מרד בר כוכבא .בזמן שהארכאולוגים
שהו בוואדי מורבעאת ,שבו הבדווים לקומראן ומצאו את מערה 2במצוק סלע הגיר שמדרום
למערה .1במערה נמצאו קטעים משלושים ושלוש מגילות שונות .מביניהם ראוי לציין קטע קטן
מספר בן סירא ( .)2Q18ישוע בן סירא היה סופר ירושלמי ,שכתב בשנת 180לפסה"נ בקירוב
חיבור חכמה הדומה לספר משלי.
בעקבות גילוין של שתי המערות הראשונות בידי הבדווים ,החליטו הארכאולוגים לסקור את
מצוק הגיר ,מהאזור שבו נמצא כיום קיבוץ אלמוג ועד עין־פשח'ה .בסקר שנערך בחודשים מרס
ואפריל 1952בדקו הארכאולוגים 250מערות ,אך רק במערה אחת עלה בידם למצוא מגילות
נוספות .במערה זו ,הנקראת מערה ,3נמצאו קטעים מארבע־עשרה מגילות מקוטעות ומגילה
אחת שלמה כמעט ,הנקראת 'מגילת הנחושת' ( 8.)3Q15מגילה זו לא הוטמנה כמקובל ,והיא
נמצאה 'פתוחה' ,כלומר מחולקת לשני גלילים ,האחד הכיל שליש מהמגילה ,והאחר – שני
שלישים .אף שנמצאה בשנת ,1952רק בשנת 1956הוחלט כיצד לפתחה .כיוון שגלילי הנחושת
היו יבשים ,והיה ברור שכל ניסיון לפרוׂש את לוחות הנחושת יביא להתפוררותם ,נשלחה
המגילה למנצ'סטר באנגליה ,ושם ניסרו אותה במסור דק המשמש לניתוחי ראש .במגילה נחקקו
שישים תיאורים של אוצרות שהוטמנו במקומות שונים באזור ירושלים ובאזור ים המלח .סכומי
הכסף והזהב הרשומים במגילה מדהימים אף במונחים של ימינו :נזכרים בה 4,630כיכרות כסף
וזהב (שמשקלם הכולל יותר מ־ 115,750ק"ג) 65 ,מטילי זהב 619 ,כלים עשויים כסף וזהב,
608כלי חרס שהכילו מטבעות ואוצרות נוספים .מיד לאחר שהמגילה נפתחה החליטה ממשלת
ירדן לאפשר לג'ון אלגרו ,אחד מחוקרי המגילות ,לנסות לחשוף אוצרות אלו .משלחת בראשות
אלגרו חפרה באתרים שונים שנזכרו במגילה ,אך לא מצאה כל אוצר .עד היום מתנהל ויכוח בין
החוקרים בשאלה אם המגילה אכן מתעדת אוצרות אמתיים או שמא מדובר בחיבור אגדה .אלה
הסבורים שמדובר באוצרות אמתיים מסתמכים על כך שהתיאורים של מקומות הטמנת האוצרות
הם ראליים ומפורטים למדי ,ואילו מתנגדיהם טוענים שהסכומים העצומים מעידים שאין זה
אלא חיבור אגדה .גילוי מגילת הנחושת הביא לכך שרומנטיקנים שונים החלו להתעניין במגילות
קומראן ,וחלקם אף חפרו בקומראן ובאתרים אחרים במדבר יהודה בניסיון למצוא את אוצרות
מגילת הנחושת9.
במרס 1952חזרו הארכאולוגים לירושלים ,שבעי רצון מכך שהצליחו להקדים את הבדווים
בגילוי מערה .3כל שלוש המערות הראשונות נתגלו במצוקי הגיר .בקיץ 1952גילו הבדווים
8על הסקר שנערך לאורך המצוק ראו’M. Baillet, J.T. Milik & R. de Vaux, Les 'petites grottes :
de Qumran (DJD, 3), Oxford 1962, pp. 3–36
9על מגילת הנחושת ראוG.J. Brooke & P.R. Davies (eds.), Copper Scroll Studies (JSPSup, 40), :
;Sheffield 2002ח' אשל וז' ספראי' ,אילו אוצרות נרשמו במגילת הנחושת?' ,קתדרה( 103 ,ניסן תשס"ב),
עמ' .20–7
