Page 24 - מגילות קומראן א

‫אשל חנן‬

‫של כל החיבורים הכתתיים שהתגלו במערה ‪ 1‬או חיבורים דומים להם‪ .‬בין השאר נמצאו במערה‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 4‬עותקים של מגילת הסרכים‪ ,‬מגילת המלחמה‪ ,‬מגילת ההודיות וכן פשרים לישעיה‪ ,‬הושע‪,‬‬

‫נחום‪ ,‬מיכה‪ ,‬צפניה ותהלים‪.‬‬
‫במערה ‪ 4‬נתגלו ‪ 118‬מגילות מקראיות עבריות‪ ,‬המכילות קטעים מכל ספרי המקרא‪ ,‬להוציא‬
‫מגילת אסתר‪ 15.‬בין המגילות המקראיות יש חשיבות רבה למספר מגילות עבריות שהועתקו‬
‫בתאריך מוקדם מאוד‪ .‬מגילת שמות (‪ )4Q17 = 4QExodf‬מקבוצה זו הועתקה בשנת ‪ 250‬לפסה"נ‬
‫בקירוב‪ ,‬ומגילות של ספרי שמואל וירמיה (‪ )4Q51 = 4QSamb; 4Q72 = 4QJera‬הועתקו בשנת ‪200‬‬
‫לפסה"נ בקירוב‪ ,‬זמן רב לפני שנבנה האתר בחורבת קומראן‪ .‬לפיכך יש לשער שמגילות אלו‬
‫עברו מדור לדור במשפחה מסוימת‪ ,‬עד שאחד מבעליהן הביא אותן לקומראן‪ .‬בין קטעי המגילות‬
‫שהתגלו במערה ‪ 4‬יש כעשרים יריעות תפילין ושבע יריעות של מזוזות‪ .‬כמו כן נמצאו קטעים‬
‫עבריים וארמיים מהספרים החיצונים הבאים‪ :‬ספרי חנוך‪ ,‬ספר היובלים‪ ,‬ספר טוביה וצוואות‬
‫לוי ונפתלי‪ .‬מבין החיבורים הכתתיים המתועדים במערה ‪ 4‬יש לציין חמישה עותקים של ספר‬
‫ברית דמשק‪ ,‬קטעים מספרות חכמה קומראנית‪ ,‬וקטעים רבים העוסקים בלוח השמש ובמשמרות‬

‫הכוהנים (‪.)4Q330–4Q320‬‬
‫חיבור כתתי חשוב שנמצא במערה ‪ ,4‬ושזכה בצדק לתשומת לב רבה‪ ,‬מכונה 'מקצת מעשי‬
‫התורה'‪ .‬זוהי איגרת הלכתית‪ ,‬ושישה עותקים ממנה נמצאו במערה (‪ .)4Q394–4Q399‬האיגרת‬
‫נכתבה בידי מנהיג הכת אל אחד ממתנגדיו‪ ,‬והכותב פירט בה כעשרים הלכות שבהן הוא חולק‬
‫על הנמען‪ .‬עמדותיו של הכותב היו מחמירות מאלו של הנמען‪ .‬חיבור זה חשוב ביותר להבנת‬
‫ההלכה של אנשי הכת ולבירור ההיסטוריה של כת קומראן‪ .‬ייתכן שמדובר באיגרת ששלח מורה‬

‫הצדק לכוהן הרשע‪ ,‬ואשר נזכרה באחד הפשרים‪.‬‬

‫חורבת קומראן – מרכז הקהילה‬

‫אל חורבת קומראן הובילה אמת מים‪ ,‬שראשה תחת אחד המפלים בוואדי קומראן‪ .‬תחת המפל‬
‫נבנה סכר גדול (שתואר במגילת הנחושת כ'יגר הגדול בגי סככה'‪ ,‬כלומר גל האבנים הגדול בנחל‬
‫של סככה)‪ .‬הסכר ִהטה חלק ממי השיטפונות אל אמת מים‪ .‬האמה אספה גם מי גשמים שירדו על‬
‫מצוק ההעתקים‪ .‬מנהרה חצובה הובילה את האמה אל מחוץ לוואדי קומראן לכיוון צפון‪ .‬קירות‬
‫תמך תמכו באמה‪ ,‬ואבנים כיסו אותה על מנת למנוע את סתימתה בבוץ בעת שיטפונות‪ .‬האמה‬
‫עברה מעל מערה ‪ ,6‬וכשהגיעה אל המישור שממערב לאתר הפכה לאמה פתוחה‪ .‬כיום נותרו מן‬
‫האמה שני קווי אבנים המובילים אל החורבה‪ .‬מי השיטפונות היו חשובים לאנשי קומראן לצורך‬
‫שמירה על טהרתם‪ .‬בחורבה מילאה האמה מקוואות טהרה רבים‪ ,‬שתפסו כ־‪ 17‬אחוז משטח‬

‫האתר‪.‬‬
‫דומה ששלושה גורמים הביאו את אנשי הכת לבחור דווקא בקומראן לצורך בניית מרכזם‪:‬‬

‫‪ 1 5‬אמנם מגילת אסתר אינה מתועדת בקומראן‪ ,‬אך במערה ‪ 4‬נמצאו קטעים מחיבור ארמי העוסק במלכי‬
‫פרס (‪ ,)4Q550‬אשר לדעת כמה מן החוקרים שימש מקור לחלק מהמסורות המשולבות במגילת אסתר‪.‬‬
‫ראו‪C.W. Crawford, ‘Has Ester Been Found at Qumran? 4QProto Ester and the Ester Corpus’, :‬‬

‫& ‪RevQ, 17 (1996), pp. 307–325; S. Shaked, ‘Qumran: Some Iranian Connections’, Z. Zevit, S. Gitin‬‬

‫‪M. Sokoloff (eds.), Solving Riddles and Untying Knots: Biblical. Epigraphic, and Semitic Studies in‬‬

‫‪Honor of Jonas C. Greenfield, Winona Lake, Ind. 1995, pp. 277–281‬‬