Page 353 - מגילות קומראן א
P. 353

‫ישראל שצמן‬

                  ‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‪ :‬היבטים צבאיים‬

                        ‫א‪ .‬הצבא ושיטת הלחימה במגילת המלחמה – דעות חוקרים‬

               ‫התיאור העיקרי של צבא בני אור ושל שיטת לחימתו באויביו מפורט בטורים ה–ט של מגילת‬
               ‫המלחמה שנמצאה במערה ‪ 1‬ליד קומראן (‪ .)1QM‬התיאור אינו שיטתי ומלא‪ ,‬אך יש בו פרטים‬
               ‫במגוון נושאים‪ :‬סוגי החילות‪ ,‬היחידות השונות וגודלן‪ ,‬ההיערכות הטקטית לקרב‪ ,‬כלי הנשק של‬
               ‫אנשי הצבא‪ ,‬אופן הלחימה‪ ,‬השימוש בחצוצרות למתן פקודות‪ ,‬תפקידם של הכוהנים והלויים‬
               ‫בניהול הקרב‪ ,‬גילי הלוחמים לפי החילות השונים‪ ,‬אותות ועוד‪ .‬תיאורים נוספים הנוגעים‬
               ‫בהיבטים אחדים של הלחימה מופיעים בטורים אחרים של המגילה‪ ,‬וביניהם תיאור מפורט של‬
               ‫החצוצרות (טור ב‪ ,‬שורה ‪ – 15‬טור ג‪ ,‬שורה ‪ ,)11‬תיאור ארוך של האותות והכתובות שעליהן‬
               ‫(טור ג‪ ,‬שורה ‪ – 12‬טור ד‪ ,‬שורה ‪ )14‬ותיאור שאינו מלא של שני קרבות (טור טז‪ ,‬שורה ‪ – 2‬טור‬

                                                                                            ‫יז‪ ,‬שורה ‪.)15‬‬
               ‫מאז הפרסום הראשון של המגילה סברו חוקרים שהתיאורים האלה מבוססים על שיטה‬
               ‫צבאית מסוימת‪ ,‬ושאפשר לזהות את השיטה הצבאית ההיסטורית ששימשה למחבר דגם לכתיבת‬
               ‫תיאוריו‪ .‬לפי ההצעה הראשונה שהועלתה בעניין זה‪ ,‬כבר בשנת ‪ ,1950‬התיאורים הצבאיים‬
               ‫במגילת המלחמה מתבססים על סדרי ארגון‪ ,‬טקטיקה ודרך לחימה שהיו נהוגים בצבאות‬
               ‫ההלניסטיים במאה השנייה לפסה"נ‪ 1.‬חוקרת אחת תמכה בפירוש זה‪ ,‬ואף טענה שמחבר המגילה‬
               ‫חי במצרים‪ ,‬הכיר ספרי טקטיקה הלניסטיים וכתב אותה בעשור השנים ‪ 160–170‬לפסה"נ‬
               ‫בערך‪ 2.‬חוקרים אחרים סברו שהתיאורים במגילה מרמזים לסדרי הצבא היהודי ודרכי לחימתו‬
               ‫בתקופת המרד החשמונאי‪ ,‬ולפי דעה זאת ניתן לגלות בסדרים אלה השפעה של המוסדות‬
               ‫הצבאיים ההלניסטיים‪ 3.‬משה צבי סגל‪ ,‬שתיארך את כתיבת המגילה לזמנו של יוחנן הורקנוס‪,‬‬
               ‫טען שהפרטים הנוגעים לארגון הצבא‪ ,‬לכלי הנשק ולתכסיסים הצבאיים במגילה מתבססים‬
               ‫במידה רבה על מה שהיה נהוג בצבא החשמונאי‪ .‬בתגובה על דעתו של יגאל ידין‪ ,‬הביע את דעתו‬

                              ‫שרמזים במגילה לאלמנטים רומיים יכלו להיות ידועים ביהודה כבר באותו זמן‪4.‬‬

                      ‫	‪J.G. Février, ‘La tactique hellénistique dans un texte de “Ayin Fashkha”’, Semitica, 3 (1950), pp. 53–59 1‬‬
                      ‫	‪K.M.T. Atkinson, ‘The Historical Setting of the “War of the Sons of Light and the Sons of Darkness”’, 2‬‬

                                                                      ‫‪Bulletin of the John Rylands Library, 40 (1958), pp. 272–297‬‬
                      ‫	‪M. Avi-Yonah, ‘The War of the Sons of Light and the Sons of Darkness and Maccabean Warfare’, IEJ, 3‬‬

                                                                                                                           ‫‪2 (1952), pp. 1–5‬‬

                 ‫	‪ 4‬מ"צ סגל‪' ,‬מגילת המלחמה וזמן חיבורה'‪ ,‬י' ידין‪ ,‬ח' רבין וי' ליכט (עורכים)‪ ,‬מחקרים במגילות הגנוזות‪:‬‬
                 ‫ספר זכרון לאליעזר ליפא סוקניק ז"ל‪ ,‬ירושלים תשכ"א‪ ,‬עמ' ‪ .18–9‬לדעת בר־כוכבא חלק מצבא ינאי עבר‬
                 ‫הסבה לשיטת הלחימה הרומית‪ ,‬ומכאן ההסבר למאפיינים רומיים בתיאורי הלחימה במגילה‪ .‬ראו‪ :‬ב' בר־‬
                 ‫כוכבא‪' ,‬הקרב בין תלמי לתירוס לאלכסנדר ינאי בבקעת הירדן ושאלת זמנה של מגילת בני אור'‪ ,‬קתדרה‪,‬‬

‫‪( 93‬תשרי תש"ס)‪ ,‬עמ' ‪ .56–7‬לדיון בפירושו של בר־כוכבא ראו להלן‪ ,‬סעיף ח‪341 .4‬‬
   348   349   350   351   352   353   354   355   356   357   358