Page 356 - מגילות קומראן א
P. 356
ישראל שצמן
מלחמת בני אור בבני חושך ,1QM ,טור א 344
הן בדרך כלל לפי המהדורה של ידין .עם זאת קיבלתי את ההשלמות של פלוסר להתחלות של שורה
,4כלומר '[ויבוא מלך]' ,ושל שורה ,5כלומר '[ישראל' ,ולא כפי שהשלים ידין' :ע[ל כל גדודי]',
'[בליעל' .קטע מכתב־יד שלא היה ידוע לידין ולפלוסר ( )4Q496מאשר את ההשלמה של פלוסר
לשורה ,5וראו :ד' פלוסר' ,היסודות האפוקליפטיים של מגילת המלחמה' ,א' אופנהיימר ,א' רפפורט
ומ' שטרן (עורכים) ,פרקים בתולדות ירושלים בימי הבית השני :ספר זיכרון לאברהם שליט ,ירושלים
תשמ"א ,עמ' M. Baillet, Qumrân grotte 4, III: 4Q482–4Q520 (DJD, 7), Oxford 1982, ;452–434
H. Eshel, ‘The Kittim in the War Scroll and in the Pesharim’, D. Goodblatt, A. Pinnick &; p. 58
D.R. Schwartz (eds.), Historical Perspectives: From the Hasmoneans to Bar Kokhba in Light of
.the Dead Sea Scrolls (STDJ, 37), Leiden 2001, pp. 32–44לדברי ישי לפי התצלום במהדורת באייה
(לוח )Xמילה אחת בלבד ניתנת לקריאה בקטע המדובר ( ,)4Q496 3ולכן לא קיבלה את קריאת באייה
(לדבריה הקטע בלתי קריא בתצלומי רשות העתיקות) .ראו :ישי ,ספרות המלחמה (לעיל ,הערה ,)8עמ'
.286באייה אכן ציין את מצבו הרע של קטע זה ,אך לא הביע ספק בקריאת כמה מילים ,כגון 'גדולה'
בשורה .4אפשר שבאייה הושפע בקריאת הקטע מהנחתו שהוא מקביל למגילת המלחמה ,טור א ,שורות
,9–1אך הקריאה ']ראל' שקרא בקטע בשורה 5אינה תלויה במגילת המלחמה ,והיא שינתה את מה שקרא
ידין במקום המקביל .צריך גם לציין שבאייה לא הכיר את מאמרו של פלוסר בנדון .מגן ברושי מסר לי
כי ידין עצמו ביקר תחילה בחריפות את הצעת הקריאה של פלוסר ,אך חזר בו לאחר שבאייה פרסם את
הפרגמנט המדובר .זאת ועוד ,בר־כוכבא כתב שבעקבות פנייתו אלישע קימרון בדק ואימת את קריאת
באייה .ראו :בר־כוכבא (לעיל ,הערה ,)4עמ' ,56הערה .129איני רואה אפוא צורך לדחות אותה .הזיהוי
של מלך הכתיים ושל כתיי אשור הנזכרים במגילת המלחמה עם מלך סלווקי ועם הסלווקים שבסוריה
באופן כללי ,כטענת פלוסר ואשל ,נראה לי משכנע.
