Page 53 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 53

‫ללכת על המים ≥‪¥‬‬

‫כנסיית הבכורה של פטרוס‬  ‫אלו‪ ø‬מדוע טרחו שני האפיפיורים להגיע דווקא לכאן‪ ø‬על מנת לענות על שאלות אלה‬
                                  ‫עלינו לקרוא מעט על משמעות האירועים שהתרחשו כאן על פי המסורת‪Æ‬‬

                        ‫סיפורה של כנסייה זו מעביר את המטייל בעקבות חיי ישו למסגרת זמן מאוחרת∫‬
                        ‫ארבעים הימים שלאחר תחייתו של ישו בהם¨ על פי הברית החדשה¨ התגלה לתלמידיו‬
                        ‫מספר פעמים‪ Æ‬בפעם זו מתואר מפגש של ישו על חוף הכנרת עם שבעה מהתלמידים‬
                        ‫העוסקים בדייג ©יוחנן כא¨ ‪ Æ®±¥≠±‬בזכות התערבותו של ישו זוכים התלמידים לשלל עצום‬
                        ‫של דגה¨ וביורדם לחוף הוא נותן להם לחם ודגים לאכול‪ Æ‬בשיאו של הסיפור קובע ישו‬
                        ‫כי תלמידו שמעון המכונה פטרוס ינהיג את קהילת המאמינים∫ ‪ß‬ויאמר אליו ישוע∫ רעה‬
                        ‫את צאני‪© ß‬שם ‪ Æ®±∏≠±μ‬זו היא בכורתו של פטרוס שעל שמה קרויה כנסייה זו‪ Æ‬שמעון¨‬
                        ‫מראשוני השליחים אשר בחר ישו¨ נכח ברגעים החשובים בחייו והיה הראשון להכיר‬
                        ‫במשיחיותו ©מתי טז¨ ∂‪ Æ®±‬ישו העניק לו את הכינוי הארמי ‪ß‬כיפא‪© ß‬ביוונית ‪ß‬פטרוס‪®ß‬‬
                        ‫כלומר סלע¨ באמרו∫ ‪ß‬כי אתה פטרוס ועל הסלע הזה אבנה את קהילתי‪ ÆÆÆ‬ואתן לך את‬
                        ‫מפתחות מלכות השמיים‪© ß‬שם ∏‪ Æ®±π≠±‬ואמנם בספר מעשי השליחים מתואר פטרוס‬
                        ‫כמנהיג הראשון של קהילת הנוצרים בירושלים¨ נושא דרשות¨ עושה נסים ונרדף כישו‪Æ‬‬
                        ‫יחד עם זאת¨ אין הברית החדשה נמנעת מלמתוח עליו ביקורת∫ ‪ß‬הוא לא ידע מה לאמר‪ß‬‬
                        ‫©מרקוס ט¨ ∂® ‪ß‬קטן אמונה‪© ß‬מתי יד¨ ‪ß ®≥±‬סור מלפני שטן‪© ß‬מתי טז¨ ≥≤®‪ Æ‬בכל ארבע‬
                        ‫הבשורות מסופר שבזמן מאסרו של ישו חשש פטרוס לחייו והתכחש שלוש פעמים‬

                                                                    ‫להיכרות עמו ©לדוגמה∫ מתי כו¨ ‪Æ®∑μ≠∂π‬‬

                        ‫מה משמעותו של סיפור הענקת הבכורה לפטרוס‪ ø‬הסיפור מתרחש מיד לאחר שמתואר‬
                        ‫כיצד ישו הנחה את הדייגים היכן לדוג¨ העשיר את שללם והאכילם‪ Æ‬עתה מקבל פטרוס‬
                        ‫את האחריות להזין את המאמינים¨ כרועה המאכיל את עדרו‪ Æ‬הרעייה הפיסית¨ שהיא‬
                        ‫הדאגה הקיומית למזון¨ כמוה כהנהגה ודאגה רוחנית¨ ולפיכך מתאחד סיפור ההאכלה‬
                        ‫עם הענקת הבכורה ומתאחד מושג המזון הארצי עם מושג המזון הרוחני‪ Æ‬למרות‬
                        ‫חולשותיו¨ נמצא פטרוס ראוי לתפקיד רועה הקהילה¨ וזאת בזכות אהבתו המוחלטת‬
                        ‫את ישו‪ Æ‬פטרוס מצהיר על אהבתו לישו שלוש פעמים במעמד זה ©כמשקל נגד לשלוש‬
                        ‫הפעמים בהן התכחש לו®¨ כלומר אהבה מוחלטת ונצחית‪ Æ‬בתגובה להצהרות האהבה¨‬
                        ‫מסמיך ישו את פטרוס שלוש פעמים¨ לרועה הקבוע‪ Æ‬חזרה משולשת היא טכניקה‬

                                                       ‫ספרותית מקובלת המצביעה על מצב מתמיד וקבוע‪Æ‬‬

                        ‫מיקום הסיפור הוא בפרק המסיים את בשורת יוחנן¨ ולמעשה את ארבע הבשורות ©‪ß‬החומש‬
                        ‫הנוצרי‪ — ®ß‬ובכך מקבל המעמד יתר תוקף והופך לחוליה המקשרת לתולדות הנהגת‬

                             ‫הכנסייה כפי שהיא מתוארת בספר הבא בברית החדשה¨ ספר מעשי השליחים‪Æ‬‬

                        ‫לפיכך¨ עבור הכנסייה הקתולית האירוע הוא בעל חשיבות תאולוגית וממסדית∫ בכורתו‬
                        ‫של פטרוס מצדיקה ומבססת את מעמד האפיפיורות ©‪ß‬כס פטרוס‪ ®ß‬כצו האל אשר ניתן‬
                        ‫לדייג על חופה של הכנרת‪ Æ‬העברת הסמכות מסומלת במטה הפולחני אותו נושאים‬
                        ‫עמם ראשי הכנסייה¨ המסמל את מטה הרועים¨ כרועי הצאן האנושי ©המטה מסמל‬
                        ‫גם את כהונת אהרון®‪ Æ‬כל אפיפיור היושב על כס פטרוס נושא טבעת הקרויה ‪ß‬טבעת‬
                        ‫הדייג‪ ¨ß‬ומטה של רועה צאן‪ Æ‬לא בכדי ביקרו במקום שני האפיפיורים במסעם בארץ‬

                                                                                            ‫במאה העשרים‪Æ‬‬

                        ‫נתקדם לעבר הכנסייה‪ Æ‬הכנסייה הנוכחית נבנתה על ידי הנזירים הקתולים הפרנציסקנים‬
                        ‫ב ‪ Ʊπ≥μ‬במקום נמצאו שרידי מבנים נוצריים אשר נבנו ונחרבו חליפות מן התקופה‬
                        ‫הביזנטית ועד אחרי מסעי הצלב‪ Æ‬הכנסייה הנוכחית¨ כקודמותיה¨ נבנתה על מחשוף‬
                        ‫סלע אשר זוהה כ‪ß‬שולחן‪ ß‬שעליו סעדו התלמידים לאחר שישו התגלה להם‪ Æ‬שולחן‬
                        ‫הסעודה ©‪ß‬מנזה‪ ß‬בלטינית®¨ העניק לכנסייה את שמה ‪ß‬מנזה כריסטי‪ — ß‬שולחן המשיח¨‬
                        ‫או ‪ß‬מנזה דומיני‪ — ß‬שולחן האדון‪ Æ‬ואמנם¨ הסלע החשוף הוא האלמנט הבולט ביותר‬
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58