Page 2 - ETMOL_39
P. 2
העורך :שלמה שבא עתון לתולדות ארץ ישראל ועם ישראל
מועצת המערכת :פרופ׳ שלמה סימונסון ,ד״ר שלמה שביע
ד״״ר שלמה נצר ,פרופ׳ יוסף גורני
המעצב :אריק קר p
מינהלה :יוסף אלקוני
המר׳ל :הוצאת הספרים של אוניברסיטת תל־אביב
המערכת :עת־מול ,בנין ויקטור ואדריאנה קרטר ,אוניברסיטת תל־אביב
הפצה ומנויים :ת.ד - 23078 .תל־אביב 230ו ,6טלפון ו03-23656
הדפסה :דפוס חדקל בע״״מ -תל־אביב
מנוי ל שנה 60. -שקל
מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות
התוכן 00ו שנים
בשער -עולי ״ט טיס״ ,אנית העולים הגדולה של בשער החוברת מופיע צילומה של האניה ״טטיס״ שהביאה 228עולים אשר
העליה־הראשונה עוגנת באחד מנמלי הדרך ונוסעיה יישבו את זכרון־יעקב וראש-פיגה .עולים הגיעו כבר לפגי כן לארץ ,אולם
מצטלמים .צילום זה בא לציין את מלאות מאה שנה לעליה ״טטיס״ הביאה עמה את מספר העולים הגדול ביותר ־ -העליה הגדולה
הראשונה ,ראשית התחיה היהודית החדשה .כמה מאמרים החלה ,ועולי ״טטיס״ אמרו בחיוך :טיטוס גירש אותנו מהארץ ו״טטיס״
בחוברת זו מו ק ד שי ם ל או ת ם ימים :בעמוד 9מספר אריה
לינדבאום ,בולאי־חוקר ,על תולדות ה״פוס טה״ ,הדואר של מחזירה אותנו לארץ.
המושבות; התחרות בין המעצמות על ליבם של שולחי אנו עומדים עתה על טיפה של שנת תשמ״ב ,מאה שנה יימלאו לעליית
המכתבים גרמה שלפתח־תקוה יהיה בול משלה בתקופה תרמ״ב ,שנת הבראשית ,שנת המפנה בתולדות העם היהודי .חרמ״ב היא
העותמנית • בעמוד 8ו מופיעים סיפורים קצרים על הימים השנה הראשונה לתנועת החחיה היהודית ,אז יצאה לדרך ,אז החלו המאורעות
הראשונים ,חל ק ם בוד אי אגדות • אברהם ב .ריבלין מספר על
הרב אריה פרומקין -רב וחוקר ואכר בפתח־תקוה; ספרו של והמעללים והמפעלים אשר הובילו אותנו לעצמאות ,להקמת מדינה יהודית.
פרומקין ״ תולדו ת חכמי ירושלים״׳ הוא עד היום א חד יהודים שאפו לארץ־ישראל במשך כל הדורות .מדי פעם התעוררו תנועות
מהספרים החשובים לתולדות הארץ • בעמוד ו 2מספרת גדולות ,שציפו ,כי הנה ייעשה הנס וההבטחה האלוהית ,כי נחזור
גרטלה הורביץ )בן זאב( ,ילידת ראשון־לציון ,על ימי הילדו ת לארץ־ישראל ,תקום .כל התנועות הללו נכשלו .העם היהודי נשאר לשבת
במושבה ,על המורים והמבוגרים ועל ג׳מל פחה שליבו מתרכך בארצות פזוריו ובארץ ישראל חיו יהודים מעטים ,כמה אלפים ,וגם הללו לא
והוא מרשה לאביה לחזור לארץ־ישראל • במרכז החוברת חיו כאן ככל האנשים ,אלא רובם עסקו בתורה ובתפילה ונתמכו בתרומות
מא מ רו של ד״ר אליהו אילת ,מי שהיה שגריר בלונדון,
יהודי העולם.
קונדר מ צ ט ל ם ליד מעיינות עין־גדי ב־1872 במחצית השניה של המאה ה־ 9ז חל המהפך .בין יהודי העולם החלה להתעורר
תנועה של שיבה לארץ־ישראל .אולם הפעם לא היתה מלווה תנועה זו בחקוה
ארצות־הברית ונשיא האוניברסיטה העברית ,על מכתבי לנס משמים; מעוררי התנועה אמרו ,כי רק אם יקחו היהודים את גורלם
קונדר ,חוקר ארץ־י שראל מ שנות ה־ 80של המ אה ה קו ד מ ת ב Tיהם -ישובו לארץ־ישראל ויהיו שם עם ככל העמים ,שכן שיבת היהודים
אל אמו; א ת המכ תבי ם מלווים ציוריו ,כל אלו נמצאים כיום
בבית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי בירושלים • בפתח צריכה להיעשות בדרך הטבע.
החוברת מ א מ רה של אפרת פרדקין )חבס( על ת חו מי היו גורמים נוספים שעודדו תנועה זו -ההתעוררות הלאומית באירופה,
ארץ־ישראל • יצחק הנדלסמן כותב )בעמודים (7 -6על שיחרורם של עמים שונים מעול משעבדים ,אנטישמיות ורדיפות יהודים
יהודים נושאי נשק ,לוחמים בקרבות דדקרב ומגינים על עצמם
בי מי הבינים • ד״ר דב לוין מגלה ,כי בי מי מל ח מ ת העולם שגברו לקראת סוף המאה.
השניה היה קיים כפר דייגים יהודי בצפון סיביר סמוך לקוטב; בשנת תר מ״ א 1881-נתעוררו ״הסופות בנגב״ .הצאר הרוסי נרצח ,ברוסיה
היהודים שגורשו לשם על־ידי הסובייטים ,המשיכו בחייהם גברה .ההתנגדות לשלטון ,והממשל ,כדי להרחיק אח הסכנה מעצמו ,הסיח
כבימי היותם בעיירה ,והשיאו זוג בכתובה ,שנכתבה במקום את ההמונים נגד היהודים כאילו הם אשמים בכל בעיותיהם .בערים ובישובים
הצפוני בעולם • אב בית־הדין יוסף ח ל ם חלום נורא :אסון שונים בדרום רוסיה התפרעו המונים רוסיים ,התנפלו על שכניהם היהודים,
יקרה לרמלה אם לא יחזרו תושביה בתשובה ,הוא הזהירם והם בזזו ,שדדו ורצחו .בין היהודים ברוסיה התעורר אי״שקט ,במקומות שונים
ניצלו .סיפור זה ו אחר מספר פרופ׳ משה גיל במאמרו ״ ח לו ם קמו קבוצות של יהודים והחליטו להתיישב בארץ־ישראל .הם הקימו אגודות
שהציל א ת רמלה״ )עמוד • (16ובעמוד אחרון -ש אלו ת שונות ,שלחו שליחים לארץ לרכוש אדמה ,וחלק מהם עלה לארץ ישראל.
ותשובות ,״ חוד ע ת״ .אגב ,אין המערכת מצפה לתשובות על יהודי רומניה סבלו כל הזמן מיחס קשה של השלטון וגם הם הצטרפו ועלו
השאלות; הרי אלו שעשועים וחידונים שאתם שואלים א ת
עצמכם ,אם א ת ם יודעים תשובה -טוב ,ולא -היא תפורסם בעליה זו .זו היתה ראשית ״חיבת ציון״.
קמו המושבות הראשונות .שחי המושבות שהקימו בני ירושלים -פתח־חקוה
בחוברת הבאה. וראש-פינה ,יושבו מחדש .בפינות שונות של הארץ קמו ישובים יהודיים .שוב
עיבדו יהודים אח אדמת ארץ־ישראל .ובחוץ לארץ גדלה והתחזקה התנועה
לשיבת ציון ,אם־כי רוב היהודים שהיגרו אז ,פנו לאמריקה .אגודות ״חיבת
ציון״ התארגנו לתנועה .אחר-כך קמה התנוץה הציונית ,שנתנה לרעיון רקע
מדיני ,חנופה ,קשר עם מעצמות העולם ,מוסדות ואירגוגים.
הרבה עבר מאז .מאות ספרים יספרו את האירועים מאז .הישוב היהודי בארץ
גדל והלך ,היהודים המשיכו ובאו אם במעט אם בהרבה .אירועים גדולים קרו
והמדינה היהודית קמה.
וכל זה תחילתו באותה שנח חרמ״ב .תנועת התחיה היהודית היא כבר בת
מאה שנים ,זה גיל די גבוה .נביט עתה אחורה אל אותה שנה ,אל אותם מאות
עולים המפליגים לארץ ,אל אותם מעטים המתיישבים במקומות מרוחקים,
עוסקים בעבודת האדמה ,מלאכה שלא עסקו בה מעודם; אל החולמים ,אל
המקווים ,אל העושים ,נכבד את מפעלם; עקשנים היו .יש מי שקרא אחריהם
״מטורפים״ ,אבל עקשנותם וטירופם בנו מולדת ומדינה.
והחתם את בני משפחתך ,יד Tיך וילדיהם כשי על עתמול. חתום!
שלח אלינו)ת.ד - 23078 .ת׳׳א 230ו (6המחאה ע׳׳ס 60. -שקל.
אנחנו נודיע להם על מתנתך והם יקבלו את העתון בשנת תשמ״ב.
