Page 3 - ETMOL_39

‫תנאים כלכליים גרמו לשינוי גבולות הארץ על־ידי‬
‫ההנהגה בתקופת המשנה‬

‫מאת אפרת פרדקין)חבס(‬

‫יהיו גם קבילים מבחינה דתית‪.‬‬ ‫תחומי ארץ־ישראל לא היו מעולם מושג ברור וחד־‬
‫כף נתקיימו זה לצד זה שני סוגים של גבולות לארץ‪-‬‬ ‫משמעי‪ .‬גבולות הארץ‪ ,‬כולם או חלקים מהם‪ ,‬השתנו פעמים‬
‫ישראל‪ :‬הגבול שביסודו הקביעה האלוהית והוא משמש‬ ‫רבות מסיבות רבות ושונות‪ .‬להלכה‪ ,‬תחומי ארץ״ישראל‬
‫לצרכים ״רוחניים״ מתוף אמונה שלמה שאלו הם הגבולות‬ ‫היו צריכים להיות קבועים‪ ,‬משום שהם תוחמים אדמה‬
‫האמיתיים של ארץ־ישראל; ולצדו ‪ -‬שורה ארוכה של‬
‫קביעות שנתפשו כארעיות‪ ,‬בנות״חלוף‪ ,‬אשר נקבעו בידי‬ ‫קדושה‪ ,‬שאין קדושתה משתנה עם חלוף הזמן‪ .‬ואמנם‪,‬‬
‫אדם‪ ,‬מתוך זיקה לגבולות מקודשים‪ ,‬אף לא מתוך עזיעבוד‬ ‫ארץ־ישראל זכתה להיות מוגדרת גם מתוף גישה זו‪ ,‬הגדרה‬
‫להם‪ ,‬וזאת על־מנת לשמש את היהודי בחיי היום־יום‪ ,‬עד‬
‫אשר יבוא זמנם של הגבולות האמיתיים‪ ,‬המקודשים‪ ,‬של‬ ‫שיסודה דתי ודבר אין לה עם תהפוכות החיים‪ :‬״מנחל‬
‫מצרים ועד הנהר הגדול נהר פרת את הקני ואת הקנזי ואת‬
‫ארץ ישראל‪.‬‬ ‫הקדמוני ואת החתי ואת הפרזי ואת הרפאים ואת האמרי ואת‬
‫הכנעני ואת הגרגשי״ )בראשית ט״ו י״ ח‪-‬כ״ א( ‪ -‬אלו‬
‫גבולות ארעיים משתנים‬
‫הינם הגבולות הבסיסיים של ארץ־ישראל‪.‬‬
‫״הגבולות הארעיים״ אשר שונו מדי פעם על פי הצרכים‬
‫המעשיים של כל דור ועל־פי הנסיבות והצרכים המיוחדים‬ ‫גבולות אלו קשורים לרעיון דתי עמוק‪ :‬קיומו של קשר‬
‫לו‪ ,‬נקבעו בראש וראשונה מכוח סמכות דתית‪ ,‬ומשום‬ ‫ייחודי בין העם היהודי‪ ,‬זרע אברהם‪ ,‬לבין הארץ התחומה‬
‫ששימשו פתרון לבעיות שהיבטן העיקרי היה היבט דתי‪.‬‬
‫הנושא העיקרי שבשלו התעורר לעתים צורך בהגדרה‬ ‫בגבולות אלו‪ ,‬אשר ניתנה לו בברית בין הבתרים‪ .‬אבל‬
‫מעשית של תחומי ארץ־ישראל היה קיום אותן מצוות‬ ‫הגדרה זו של גבולות הארץ אינה עונה על צרכים מעשיים‬
‫הקשורות בקרקע‪ ,‬אשר היהודי מצווה עליהן רק בארץ‪-‬‬ ‫וכדי לפתור בעיות מעשיות יש צורף להביא בחשבון‬
‫גורמים שונים ואת המצב המציאותי‪ ,‬בעוד שהגדרת הגבו­‬
‫ישראל ‪ -‬״המצוות התלויות בארץ״‪.‬‬
‫לות אשר היוו ביסודם חלק מרעיון דתי״רוחני ‪ -‬לא‬
‫התחשבה בענייני חולין‪ .‬כף נוצר צורף לקבוע מהם תחומיה‬
‫של ארץ־ישראל לצורף אותם נוהגים‪ ,‬מצוות והלכות‬
‫המיוחדים לה‪ ,‬תחומים שיפתרו את הבעיות המעשיות אך‬