Page 33 - מרד בר כוכבא, העדות הארכאולוגית / חנן אשל בועז זיסו

‫‪31‬‬

‫איור ‪ :44‬גלוסקמה מטיפוס ‪ ,B4‬חלקה ובחזיתה הכתובת‬ ‫איור ‪ 43‬ב‪ :‬גלוסקמה מטיפוס ‪ ,B4‬צד האורך‪ ,‬מעוטרת בדגמים יוצאי דופן‪ :‬מקמרים ומיטת‬
‫'שלום'; תועדה בשוק העתיקות‬ ‫קבורה (‪ ;)kline‬ייתכן שנמצאה במערת קבורה בשפלת יהודה‬

‫אבן גיר רכה‪ ,‬ומיעוטן אבן קשה‪ .‬בגלוסקמות אלה יש בדרך כלל חוסר סימטריה‪,‬‬
‫הן נעדרות עיטורים ועיבודן גס‪ ,‬בפינותיהן רגליים אלכסוניות מעט‪ ,‬ומכסיהן‬
‫מעובדים בפשטות וצורתם שטוחה‪ ,‬קמורה או גמלונית‪ .‬מעטות מהן מעוטרות‬
‫באופן סכמטי‪ ,‬בביצוע עממי‪ .‬עם העיטורים נמנים רוזטות 'מרושלות'‪ ,‬מעגלים‬
‫עשויים במחוגה‪ ,‬מתארי מבנים‪ ,‬כנראה נפשות קבורה‪ ,‬ודגמים פונרריים אחרים‪,‬‬
‫דגם חרות של משולשים ועוד‪ .‬רמת ביצוע העיטורים מצביעה על ירידה ביכולת‬
‫האמנותית של בעל המלאכה‪ ,‬או על ביקוש למוצר זול ופונקציונלי‪ ,‬בלא הידור‬
‫מיותר‪ .‬רוב הגלוסקמות מקבוצה זו נתגלו בחפירות שוד בהר חברון ובשפלת‬
‫יהודה‪ ,‬ועל כן אין לדעת בדיוק היכן נמצאו (איורים ‪ 43‬א‪-‬ב‪ .)44 ,‬גלוסקמות מסוג‬
‫זה נתגלו בחפירות מבוקרות במערות קבורה בתל גזר‪ ,‬חורבת צפיה (איורים ‪,45‬‬
‫‪ ,)46‬חורבת זד‪ ,‬חורבת רפע‪ ,‬חורבת מדרס‪ ,‬חורבת קצתין ואמאוס בשפלת יהודה‪,‬‬
‫וחורבת כופין ואשתמוע בהר חברון‪ .‬במקומות שבהם נתגלו הגלוסקמות כחלק‬
‫ממכלול מוגדר של מערת קבורה‪ ,‬בלטו ממצאים מפרק הזמן שבין המרידות‪ ,‬כגון‬
‫נרות יהודאיים‪ ,‬נרות רומיים עגולים ובקבוקים דמויי פמוט‪ .‬העדר גלוסקמות מסוג‬

‫זה מקברי ירושלים מעיד על תאריכה המאוחר של הקבוצה‪15.‬‬

‫‪ 1 5‬בקבוצה זו קיים וריאנט (‪ )B4b1‬עם דגמים סכמטיים‬ ‫איור ‪ :46‬גלוסקמה מטיפוס ‪ B4‬ממערת קבורה בחורבת צפיה ועליה חרותת יוונית של השם העברי‬
‫בתבליט או בחריתה (כגון זה שבגלוסקמה אצל רחמני‪,‬‬ ‫'יוחנן'; חפירות פרחיה נחשוני ובועז זיסו‬
‫קטלוג‪ ,‬מס' ‪ .)251‬לדעת רחמני‪ ,‬מקור הדגמים פגאני‪ ,‬והם‬
‫מעידים על היקלטות מנהג הליקוט בגלוסקמות בקרב‬
‫אוכלוסייה שאינה יהודית (שם‪ ,‬עמ' ‪ .)24‬לדעתנו מסקנתו‬
‫של רחמני מרחיקת לכת‪ ,‬ובאותה מידה של הדדיות‬
‫אפשר להציע (אם נקבל את הפירוש שדגמים מופשטים‬
‫אלה הם סמלים פגאניים) שמדובר באימוץ סמלים‬

‫פגאניים בידי יהודים‪.‬‬