Page 438 - מפאי בראשית העצמאות אבי בראלי

‫פרק ח‬

‫ביכלתם ובפעולתם מיכלתה של המדינה'‪ .‬ברוח ההגנתית הזאת הוא נסוג עתה‬
‫באוקטובר ‪ ,1949‬במאמר 'הקבוצה במבחן'‪ ,‬מאבחנתו שלו מינואר ‪ 1949‬בדבר‬
‫משבר התנועה הקיבוצית והכחיש אותו‪ .‬תמיד דיברו על משבר בתנועה הקיבוצית‪,‬‬
‫התנחם‪-‬ניחם שם לבון‪ ,‬שכן תנועה שכל עיקרה חידוש ושינוי מוכרחה להתעמת עם‬
‫המציאות והחיים ולחוש בחריפות הפער שבין חזונה להגשמתו‪ ,‬ולפיכך 'נחדל‬
‫מהקינות ומהטלת מרה שחורה‪ .‬נראה את התביעות והסיכויים הגדולים כאחריות‬
‫שאינה נותנת מנוח'‪ 16.‬כללית אפשר לקבוע אפוא שלבון לא הציע למפלגתו דפוסי‬
‫מיסוד חלופיים למיסוד ההייררכי שהשתרש בה בראשית העצמאות‪ .‬אין ספק שזיקתו‬
‫הפוליטית הברורה לקבוצת מנהלי המפלגה ושאיפותיו הפוליטיות האישיות הניאו‬

‫אותו מהצעות כאלה והוליכו אותו לתמיכה במיסוד ההייררכי‪.‬‬

‫תפיסת המפלגה של בן‪-‬גוריון בראשית העצמאות‬

‫כישלון מבצע החבלות של המודיעין הישראלי במצרים בקיץ ‪ 1954‬ובעקבותיו‬
‫התפטרות לבון ממשרד הביטחון ומן הממשלה בראשית ‪ ,1955‬ובייחוד 'הפרשה'‬
‫הפוליטית שהחלה ב‪ 1960-‬והסכסוך בין לבון ובין בן‪-‬גוריון שהוליכו להדחת לבון‬
‫מהנהגת ההסתדרות בתחילת ‪ – 1961‬כל אלה מטפחים נטייה מאוחרת לא להבחין‬
‫בשיתוף ההנחות המהותי שהתקיים בראשית העצמאות בין רוטנשטרייך ולבון ובין‬
‫בן‪-‬גוריון בסוגיות הבסיסיות של המיסוד הפוליטי‪ .‬שלושתם משתייכים למגמה‬
‫'החלוצית' בשיח הפוליטי שהתקיים אז במפא"י‪ ,‬לפי המיון שהוצע כאן ובפרק‬

‫הקודם; וכמו שראינו‪ ,‬בשנים ‪ 1953-1949‬לבון אף היה קרוב פוליטית לבן‪-‬גוריון‪.‬‬
‫אמנם בן‪-‬גוריון ולבון היו מנהיגים בכירים‪ ,‬שנשאו באחריות למה שהתהווה באותן‬
‫שנים ולכן אי‪-‬אפשר לסווגם בין מבקרי המיסוד הפוליטי; בן‪-‬גוריון תמך במיסודה‬
‫ההייררכי של מפא"י ולבון אף היה חבר בקבוצה הפוליטית שחוללה אותו; ועם זאת‬
‫הם פעלו גם בזירה האידאולוגית‪ ,‬ובזירה זו נקטו עמדות שיש לשייכן למגמה‬
‫'החלוצית'‪ ,‬אם כי הם כמובן לא קשרו את דבריהם בביקורת המיסוד ההייררכי של‬

‫מפא"י‪ ,‬שהרי כאמור הם היו אחראים לו במידה לא מעטה‪.‬‬
‫אין ספק שבן‪-‬גוריון‪ ,‬לפחות‪ ,‬חש היטב במשבר החלוציות ובעיקר במשמעותו‬
‫הפוליטית המבנית של המשבר – בחסרון היסוד החלוצי במיסוד הפוליטי שהתגבש‬
‫בהנהגתו בראשית העצמאות‪ .‬בזה הוא בהחלט היה שותף לתפיסת מבקרו‪,‬‬
‫רוטנשטרייך‪ .‬אפשר לעמוד על השיתוף הזה דווקא כאשר בוחנים את דברי‬
‫הביקורת – ביקורת אדיבה ורוחשת כבוד‪ ,‬לפחות כלפי חוץ‪ ,‬אך עם זאת תקיפה ואף‬

‫‪ 16‬לוביאניקר‪ ,‬הקבוצה‪.‬‬

‫]‪[430‬‬