Page 11 - etmol 59
P. 11
צלם בירושלים אוגוסט זלצמן הצרפתי,
ארכיאולוג ,צייר וצלם,
ביקר בארץ ב־854ן
וצילומיו הם עדות
לירושלים של אז
ולעתיקותיה ,מן היפים
באמנות הצילום
מאת ניסן פרץ
מצילומי זלצמן -כנסיית הקבר נות של עתיקות ,שרידים ואבנים ,אלא ההתעניינות בארצות המזרח בין
תופס את מה שהם מייצגות בתולדות האירופים היתה גדולה מאוד במאה
שייך לקבוצה קטנה של אמני צילום הקודמת ועם המצאת הצילום בצורתו
מאותו זמן שתפסו את מגבלותיו של האנושות .תמונותיו של זלצמן הקדימו הראשונית ב־ 1839יצאו עשרות צל
הצילום שעדיין היה בשלבי התפתחות את דורו בהרבה שנים והם מגלות גי מים ,חובבים ומקצועיים ,כדי לצלם את
ראשונים ,וידעו להשתמש בהן כדי לה שות שהצילום הגיע אליהן רק זמן רב המראות האקזוטיים במזרח התיכון ,אם
ביא לעולם צילומים בעלי רמה אמנו- אחר-כך .זלצמן קלט שטחים נרחבים משום התעניינות מדעית ,אמנותית
של אור ואפילה במקום להתרכז על מסחרית ,או משום סקרנות תיירית
תית גבוהה. פרטים קטנים .הוא תפס את אורה המיו בלבד .הצלם הראשון שיצא לארץ עשה
חד של ירושלים ,את בהירותם של מבני זאת בסוף השנה שההמצאה התפרסמה
אוגוסט זלצמן נולד בשנת 1824במ העיר הישנים ואת הצל שהם מטילים, בה .1839 -היה זה הצרפתי פרדריך
חוז אלזס בצרפת .הוא למד ציור בהש וידע להביאם לעולם בתמונותיו .הוא גופיל פסקה ,שביקר בארצות המזרח
גחת אחיו שהיה צייר .בגיל עשרים- התיכון וצילם נופים במצרים ובארץ־
ושלוש אנו מוצאים אותו בפאריז .הוא ישראל .מאז ,יותר ממאתים צלמים
ביקר באיטליה ומשחזר ערך תערוכת ביקרו בארץ־ישראל במשך ארבעים
השנים הראשונות של ההמצאה החד
שה ,אם כי רק מעט מצילומיהם שרדו
עד היום.
אחד מצלמים אלו הוא אוגוסט זלצמן,
שהיה גם ארכיאולוג וצילם סידרה של
עתיקות ירושלים ,כדי להוכיח שהם
מתקופת הורדוס ומלכי יהודה ,ולא כפי
שסברו חוקרים ,שאפילו לא ביקרו
בארץ ,כי העתיקות הארצישראליות
מקורן בתקופה הביזנטית .זלצמן ביקש
להוכיח בצילום מה שטען הארכיאולוג
הצרפתי דה-םוסי ,שביקר בארץ בשנים
1845ו ,1850-כי קברי המלכים הם
מתקופת מלכי יהודה וכי סדום ועמורה,
לא נשטפו במי ים המלח ,אלא הן קיי
מות ,עובדה שעוררה רעש רב בין
תלמידי התנ״ך וההיסטוריה השמרנים.
נשמתה של ירושלים
נוסף לערכם המדעי ,צילומיו של
זלצמן הם ברמה מצויינת .אנו מוצאים
מעט מאוד צילומים מאותה תקופת-
בראשית של צילום ,בעלי ערך אמנותי,
חזותי ורגשי דומה .זלצמן הראה דמות
אחרת של עיר הקודש והוא הצליח
לחשוף את נשמתה של ירושלים .הוא
קלט מרוחה ומייחודתה של ירושלים ומי
שצופה בתמונותיו רואה שאין אלו תמו
11