Page 9 - etmol 59
P. 9
מלחמות הדרוזים והנוצרים
כבר לפני 125שנים התנגשו הערבים ,הדרוזים והנוצרים
בלבנון והיהודים נמצאו בין הפטיש והסדן
לכבוד הנם של הצלת היהודים בדמשק מאיר בניהו ההיסטוריה אינה חוזרת תמיד על
אשר יש בו ביטויים של שביעות-רצון עצמה ,אבל בלבנון מה שהיה לפני 125
מהפגיעות בנוצרים ,שהיו מתנכלים של לא מילא תפקידו באמונה .חמי שנים קורה עדיין עד היום .ההתנגשו
ביהודים ,וזכורה פרשת עלילת הדם שה ימים נמשכו הפרעות אשר היו יות והמלחמות בין העדות השונות -
בדמשק .אומר המשורר :״שירו נא לאל מעורבים בהן ראשי המוסלמים ומנהיגי נמשכות שם מאז .1860אותה שנה -
שירים /על גאולת העברים /בנפול הדת ,כורדים ,דרוזים ,מתואלים ובידו״ תר״ב -ערכו הדרוזים בלבנון טבח
זרע הנוצרים /בידי בני ישמעאל״, אים .המתנפלים לא חמלו על נער ועל בנוצרים והממשלה התורכית ששלטה
והוא רומז לעלילת הדם ב״ :1840״מרום זקן ,הרגו את כל אשר השיגה ידם ואת אז במדינה זו -לא התערבה .עשרים
שוכן דר רומה /זכר עלילת תומה / שנה לפני כן ,בשנת ,1841חילקו ביני
הכנסיות העלו באש.
עשה בהם נקמה /נקמת בני ישראל״. הם עדת המארונים-הנוצרים והדרוזים
״היהודים אחינו מקדם״ האוייבים ,את המדינה -המארונים קיב
השמועות על השחיטות בלבנון ובד לו את הצפון והדרוזים את הדרום .אבל
משק הגיעו לאירופה ועוררו את דעת יהודי דמשק נמצאו במבוכה .יד החלוקה לא היטיבה את היחסים בין שני
הקהל לפעול למען הנרדפים .הוכרזה המתנפלים לא נגעה בהם לרעה .הדרו העמים והרציחות וההתנפלויות של עם
מגבית למען הנוצרים ויהודים נטלו בה זים העבירו קול במחנה לאמור :״היהו
חלק גדול .כרמיה ,מנהיג יהודי צרפת דים הם אחינו מקדם .האיש אשר יגע אחד על משנהו לא פסקו.
ואיש ציבור נודע באותה ארץ ,פירסם בהם -ימות״ )״שערי ירושלים״ מאת הרצח לא הצטמצם בלבנון ,אלא
כרוז בעתונים שונים והציע :״לכונן משה ריישר( .אולם בתיהם הסמוכים
חברה גומלי חסד לעזור בנדבת ידיהם לרובע הנוצרי נשרפו בהישרף הרובע. התפשט והגיע עד דמשק והגליל .ההמון
את המון אלפי הנוצרים האומללים בסו- הוטל עליהם להגיש מזון ומים לפורעים המוסלמי בדמשק ,שעינו היתה צרה
ריא וערי הלבנון הנרדפים על צווארי העייפים ,ומצד שני הם הצילו נוצרים בהתקדמות הנוצרים שחיו בעיר ,מצא
הם מתיגרת יד הדרוזים האכזרים וחיים את הזמן נוח לנקמה .בי 9ביולי 1860
בעירום ובחוסר כל״ .גם מונטיפיורי בהסתירם אותם בבתיהם.
פעל בשטח זה ובלונדון נוסדה אגודה לעומת זאת נמצאו יהודים אשר נהנו פיזרו המוםלמים צלבים ברחובות
שמטרתה היתה ״לעזור לכל האומללים מן הפגיעות בנוצרים ומשורר מארם- והנוצרים הוכרחו לדרוך עליהם .החל
בארצות הנזכרות נוצרי או יהודי בלי צובא בשם שלום מהאדיב חיבר פזמון
הבדל דת ועם״ .ואמנם בישובים יהודים טבח ושוד בנוצרים .בהתערבות הקו
נסול הרוסי אסר מושל העיר אחמד פחה
את הפורעים .אולם ההמון התנפל על
שליחי המושל ושיחררם .כנראה שהמו-