Page 4 - etmol 75
P. 4

‫למפעלם שטרם קם‪ .‬ניתוקם של הביל״ויים מן המציאות‬                             ‫אמנות ה״הילליזם״‬
‫ניכר במכתבם הנזכר לזמנהוף‪ ,‬שבו הם מתעלמים ממצבם‬
‫הקשה וקוצר ידם ומתארים את מעשיהם לעתיד לבוא ברוב‬            ‫כאשר סיים זמנהוף את לימודיו עבד במקצועו בכפר נידח‬
                                                            ‫אך עזבו כעבור ארבעה חודשים‪ ,‬כי קשה היה לו לעמוד‬
   ‫מליצה ומעוף הדמיון‪ .‬על כך נזעק זמנהוף ואלה דבריו‪:‬‬        ‫ביחס הזילזול כלפיו כרופא מתחיל וכיהודי‪ .‬תוך כך חל בו‬
‫״קבלת מכתבכם גרמה לי קורת רוח רבה‪ :‬חשתי מה‬                  ‫שוב שינוי ערכים; הרעיון הארצישראלי נראה לו עתה‬
‫שמרגיש גולה כאשר מגיעה אליו שמועה ממולדת רחוקה‬              ‫כחלום אשר עם כל יופיו אינו בר הגשמה‪ .‬בהדרגה בשלה‬
‫ויקרה‪ .‬נהניתי ממראם הנהדר של המקומות היקרים ללב‬             ‫בו ההכרה‪ ,‬שהמחיצות הלאומיות הן המשבשות את האחווה‬
‫המתוארים בחותמכם )על חותמת ביל״ו חקוקה תמונת הרי‬            ‫בין העמים ובעת שקמה התנועה הציונית הסתייג ממנה‬
‫יהודה ‪ -‬ש‪.‬ל‪ (.‬אך אהה‪ ,‬תוכן מכתבכם היה רחוק מלספקני‪.‬‬         ‫בשל צביונה הלאומי‪ .‬מתוך דחיית הלאומיות מצא כי מקור‬
‫כאשר היו שליחים בווארשה לפני שנתיים‪ ,‬סיפרו על‬               ‫אסונם של היהודים הוא דתם‪ ,‬אשר במקום שתפיץ את‬
‫כוונות אגודתכם וגייסו מתנדבים‪ ,‬הרי חרף הספקנות‬              ‫המונותאיזם בעולם סייגה אותם כעם‪ .‬לכן פעל ליצירת‬
‫שהתהוותה אצלי כתוצאה מנסיון קשה )קשייו להשיג‬                ‫אמונה יהודית״אוניברסאלית‪ ,‬ה״הילליזם״‪ .‬יסודה הוא‬
‫תמיכה לפרסום חיבורו על האספרנטו ‪ -‬ש‪.‬ל‪ ,(.‬התלהבתי‬            ‫מונותאיסטי טהור ואין לה אלא חוק אחד‪ :‬״מה ששנוא עליך‬
‫כדי כך‪ ,‬שכמעט החלטתי ברגע הראשון להינתק מכל עברי‪,‬‬           ‫אל תעשה לחברך‪ ,‬זוהי כל התורה כולה והשאר פירוש‬
‫למחוק שנים ארוכות שהקדשתי כדי להכין את עצמי לפעי­‬           ‫הוא״ ‪ -‬דברי הלל הנשיא שעל שמו כונתה 'האמונה הזאת‪.‬‬
‫לות מסוימת)שפת האספרנטו( ולנסוע אך ורק כדי לג ש ת‬           ‫הכל יכולים להצטרף אליה‪ ,‬אפילו אתיאיסטים‪ ,‬שהרי מה‬
‫ל ע בוד ה בארץ י ש ר אל ‪------‬פעילותכם העתידה ותוצאו­‬       ‫שמכונה ב״הילליזם״ אלהים‪ ,‬הם מכנים‪ ,‬למשל‪ ,‬טבע‪.‬‬
‫תיה הצטיירו לפני באור מרתק ביותר ואם כי לא חלמתי‪,‬‬           ‫זמנהוף ניסה לעשות נפשות ל״הילליזם״ בקרב האינטליג­‬
‫כמר מינץ‪ ,‬על מיליונים למען הביל״ויים‪ ,‬הרי הייתי בטוח‬        ‫נציה היהודית על־ידי הקמת תנועה הילליסטית שבמרוצת‬
‫לגמרי שהם‪ ,‬הביל״ויים‪ ,‬יעשו גדולות לעמנו‪ ,‬כל כמה‬             ‫הזמן תמשוך אליה גם שאינם יהודים‪ .‬כאן לא הצליח ואילו‬
‫שתהיה התמיכה בהם מועטה‪ .‬׳כי׳‪ ,‬חשבתי‪ ,‬׳אלו חבורת‬
‫אנשים צעירים שאין להם לדאוג כלל לנשים‪ ,‬ילדים‪ ,‬אחיות‬                                      ‫האספרנטו היקנה לו שם עולם‪.‬‬
‫והורים‪ ,‬ולכן יוכלו להקדיש את עצמם לחלוטין‪ ,‬במשך כמה‬         ‫עתה באה האיגרת שנחשפה במרתפו של צוקרמן ומגלה‬
‫שנים לפחות‪ ,‬לעניין האהוב‪ ,‬אנשים כאלה מסוגלים לחולל‬
‫פלאות‪ :‬צרכיהם מינימליים‪ ,‬ואילו המרץ ניכר‪ ...‬יכולים‬                    ‫לנו פן נוסף של זמנהוף ‪ -‬קשריו עם הביל״ויים‪.‬‬
‫הייתם להסתדר על הסלע המדברי ולהפכו בעמל משותף‬               ‫כאשר נוסדה תנועת ביל״ו בפברואר ‪ 1882‬שיגרה שלי­‬
                                                            ‫חים לגייס חברים בערי רוסיה‪-‬פולין‪ ,‬ביניהן וארשה‪ .‬כאן‬
                               ‫ומלוכד לגן עדן עלי אדמות‪...‬‬  ‫הופיע אחד מראשי התנועה‪ ,‬משה מינץ‪ ,‬שהבטיח לשומעיו‪,‬‬
‫אך כל זה ‪ -‬הזיות‪ .‬לא כך קרה‪ .‬מאומה לא נבט! הנה כבר‬          ‫כי מיליונים מכיסי נדבנים יממנו את מפעל ההתיישבות ‪W‬‬
‫שנה וחצי שנסעתם ועניינכם לא זז מן הנקודה שעליה ניצב‬         ‫ביל״ו בארץ‪-‬ישראל‪ .‬אולם כל כסף‪ ,‬שלא לדבר על מיליו­‬
‫בהתחלה‪ .‬לא‪ ,‬גרוע מזה‪ ,‬הרבה יותר גרוע! אז היתה‬               ‫נים‪ ,‬לא נתרם לביל״ויים‪ .‬באותו זמן הטילה תורכיה איסור‬
‫תקווה‪ .‬אז עדיין הצטייר עניינכם בעיני הכל בצבעים‬             ‫על העליה‪ ,‬תנועת ביל״ו על מנהיגיה התפזרה ורק כמה‬
‫הוורודים ביותר‪ ,‬ואילו עתה כמעט איבדתם בכל מקום כל‬
‫אמון‪ ...‬הנה כבר שנה שניה שהנכם מחוץ לרוסיה‪ ,‬ומה‬             ‫עשרות דבקו ברעיון‪ .‬המעטים הללו הקימו לשכה מרכזית‬
‫פעלתם? באותם סכומים שלכם ושל בני עמכם שבזבזתם‪,‬‬              ‫של התנועה בקושטא שהשתדלה להשיג מן השלטונות‬
‫יכולתם זה מכבר להסתדר מצוין ולמופת ולהראות לעולם‬            ‫קרקע חינם להקמת מושבת‪-‬מופת לביל״ויים‪ .‬ב‪ 6-‬ביולי‬
‫את תוצאות עבודתכם בדמות מושבה לדוגמה שתספיק לא‬              ‫‪ 1882‬עלתה ארצה קבוצת הביל״ויים הראשונה ובמשך הזמן‬
‫רק לכם עצמכם‪ ,‬אלא גם למתיישבים חדשים‪ ,‬מתאימים לפי‬           ‫הצטרפו אליה כמה עשרות של חברים נוספים‪ .‬ב‪ 31-‬ביולי‬
                                                            ‫אותה שנה כבר נוסדה ראשון‪-‬לציון‪ ,‬לא על ידי הביל״ויים‪.‬‬
               ‫ראות עיניכם‪ .‬אך עד כה לא עשיתם מאומה‪.‬‬        ‫הלשכה בקושטא לא השיגה את מבוקשה ונקלעה לחובות‬
                                                            ‫כבדים‪ .‬הביל״ויים בארץ עבדו במקוה‪-‬ישראל‪ ,‬מצבם החומ­‬
              ‫אש נעורים ונאמנות‬                             ‫רי היה קשה ורוטשילד בא לעזרתם בסוף ‪ 1882‬כאשר‬

‫כאשר נודע שחבורת צעירים נאורים יוצאת לארץ ישר­‬                           ‫הסכים לקלטם בראשון לציון שהיתה בחסותו‪.‬‬
‫אל חשב כל אחד‪ :‬ההבדל בין קבוצה זו לבין כל יתר פעילי‬         ‫לשכת קושטא לא השלימה עם סידור זה וטענה שמגמת‬
‫ארץ ישראל ומתיישביה הוא‪ :‬א( חוסר ניסיון‪ ,‬מעמד חברתי‬         ‫ביל״ו היא לסלול דרך לבאים אחריהם מתוך מושבה משלהם‬
‫לא בולט‪ ,‬ומכאן ‪ -‬השפעה פוליטית וסמכותיות מעטות‪ .‬אך‬          ‫שתשמש מרכז לפעילותם‪ .‬היא היטתה חלק מביל״ויי‬
‫כנגד זה ב( אש נעורים ונאמנות אין גבול לעניין‪ ,‬ראשים‬         ‫ראשון‪-‬לציון לצידה‪ ,‬הללו פרשו מן המושבה‪ ,‬חזרו לעבוד‬
‫נאורים‪ ,‬העדר עול משפחה ‪ -‬הכל דברים המניחים לאדם‬             ‫במקוה‪-‬ישראל‪ ,‬הקימו ״חברת ביל״ו״ וחתרו להגשים את‬
‫להקריב ברצון אינטרסים פרטיים למען קהילתו‪ ,‬שהיא לו‬           ‫מטרתם‪ .‬בינתיים הוחזרו חברי הלשכה בקושטא ארצה‬
‫תחליף למשפחה‪ ,‬ולמען עמו‪ :‬שאפתנות עלומים חיובית‬              ‫משהתברר שלא ישיגו מאומה‪ .‬אותו זמן עלה הרעיון לקבל‬
‫המעצבת אישים כדוד ובר‪-‬כוכבא‪ ...‬ומאידך גיסא ‪ -‬העדר‬           ‫את תמיכתו של רוטשילד להקמת מושבת ביל״ו והחברים‬
‫אותה שאפתנות קטנונית אשר בה מצטיין כל כך עמנו‬               ‫שפרשו מראשון‪-‬לציון עיבדו לשם כך‪ ,‬יחד עם אנשי‬
‫שעוות בעבדות‪ ,‬שאפתנות קטנונית וחתרנות המאלצת‬                ‫הלשכה בקושטא‪ ,‬תקנון למושבה ובו תוכניות נרחבות על‬
‫אנשים לחסל זה את זה בתככים ובמלשינות‪ ...‬בגלל מקום‬           ‫חברת ביל״ו עולמית‪ :‬על ייסוד מושבות חדשות‪ :‬על תמיכה‬
‫ב׳מזרח׳‪ .‬בגלל הנהגת הכל והעמידה בראש העניינים‪:‬‬              ‫במושבות קיימות‪ :‬על פעילות תרבותית בקנה מידה ארצי‪.‬‬
‫שאפתנות קטנונית ההופכת אנשים צעירים לדון קישוטים‬            ‫בעוד שבאותם ימים היה צורך במאמץ על‪-‬אנושי להקים גם‬
‫האומרים להציל את עמם בפורמליות משרדית‪ ,‬בהשתעש‪-‬‬              ‫מושבה אחת‪ ,‬לא נרתעו הביל״ויים מתכניותיהם מרקיעות‬
‫עות בדיפלומטיה‪ ,‬בהדפסת טפסים בעלי כותרות רועשות‬             ‫השחקים‪ .‬רוטשילד סרב לסייע להם כי היה מוכן לעזור רק‬
‫וחותמות שונות ומשונות‪ ,‬הנהלת משא ומתן עם ממשלות‬             ‫לפי תנאיו וזאת לא היו מוכנים לקבל‪ .‬התוכניות הדמיוניות‬
‫)רמז לפעילות הדיפלומטית של לשכת קושטא ‪ -‬ש‪.‬ל‪...(.‬‬            ‫של ביל״ו עוררו ביקורת קשה בגולה‪ ,‬מה גם שעולים‬
                                                            ‫אחרים‪ ,‬בעלי תכניות צנועות יותר‪ ,‬הצליחו להקים כמה‬
                           ‫ואתם הרי יכולתם לעשות משהו!‬      ‫מושבות בנוסף לראשון‪-‬לציון‪ :‬ראש‪-‬פנה‪ ,‬זכרון‪-‬יעקב‪,‬‬
‫אילו הייתם יוצאים מייד למקום‪ ,‬ככל המתיישבים‪ ,‬במג­‬           ‫פתח‪-‬תקוה המחודשת‪ .‬הביל״ויים גם קוממו במריבותיהם‬
‫מה להשיג בראש וראשונה קרקע מתחת לרגליים ולהתנחל‬             ‫ופילוגיהם ובבקשותיהם החוזרות ונשנות לגולה לתרום‬
‫ולהסתדר באתר מסוים‪ .‬אתם‪ ,‬עם צרכיכם המעטים‪ ,‬יכולתם‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9