Page 61 - MODUL TAHARAH DAN SALAT

Hadis Sahl bin Sa’ad, ia berkata:

ةعملجا دعب لاإ ىذغتن لاو ليقن انك ام لاقو : اذبِ لهس نع هيبأ نع مزاح بيأ ن ع

Kami tidak tidur dan makan siang, kecuali setelah Jumat. (HR Imam Bukhari)

Dalam riwayat muslim terdapat tambahan lafaz: هيلع الله يلص الله لوسر دهع في
ملسو Pendapat ini menyatakan, bahwa makan dan tidur siang dalam adat bangsa Arab
dahulu, dilakukan sebelum tergelincir matahari, sebagaimana dinyatakan Ibnu
Qutaibah. Demikian juga Rasulullah berkhutbah dua khutbah, kemudian diriwayatkan
membaca QS Qaf, atau dalam riwayat lain QS al-Furqan, atau dalam riwayat lain QS
al-Jumu’ah dan QS al-Munafiqun. Seandainya Beliau hanya salat Jumat setelah
tergelincir matahari, maka ketika selesai, orang akan mendapatkan bayangan benda
untuk bernaung dari panas matahari dan telah keluar dari waktu makan dan tidur siang.
– Hadis Jabir bin Abdillah ketika ia ditanya:
؟ ةعملجا يلصي ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر ناك تىم : اللهدبع نب رباج لأس هنأ هيبأ نع رفعج نع

سمشلا لوزت يَح هثيدح في اللهدبع داز اهًحرنف انلاجَ لَإ بهذن ثُ يلصي ناك لاق

Kapan Rasulullah salat Jumat, ia menjawab, “Beliau salat Jumat, kemudian kami
kembali ke onta-onta kami, lalu menungganginya ketika matahari tergelincir.
(HR Imam Bukhari).

B. Syarat Wajib Salat Jum`at
Syarat wajib melaksanakan salat Jumat adalah:
1. Muslim
Dengan demikian, orang kafir tidak wajib Jumat, bahkan jika mengerjakannya
tidak dianggap sah. Allah swt. berfirman:
ِِ
ِ
َّ ِ
ِ ِ
ِ
لاو ا لَاسك مهو َّ لاإ ة لََّ صلا نوتْيَ لاو هلوسرِ بو للَّبَ اورفك منَّاأ َّ لاإ مُ تُاقف ن مه نم لبق ت ناأ مهع نم امو
ا ا
ُ
ْ
ا ُ ا
ُ ااا
ُْ
ْ اا ُ
ا
ُ ا ا ى
ْ ُا اا اا
ا ا
ْ ُ ا ا
ُ ْ
ْ
ا
ا ْ ُا
ِ
ِ
ِ
ا
ا ُ
ا ُ
ُ
- ٥٤ - نوهراك مهو َّ لاإ نوقفني
ْ ُا
Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk diterima dari mereka nafkah-
nafkahnya melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya. (QS al-
Taubah/09: 54)
Apabila Allah swt. tidak menerima infak orang kafir padahal manfaatnya sangat
luas, tentu ibadah yang manfaatnya terbatas (untuk pelaku) lebih tidak terima.
2. Balig
Anak kecil yang belum balig tidak wajib Jumat karena belum dibebani syariat.
Meskipun demikian, anak laki-laki yang sudah mumayiz (biasanya berusia tujuh tahun
lebih), dianjurkan kepada walinya agar memerintahnya menghadiri salat Jumat. Hal
ini berdasarkan keumuman sabda Nabi saw.
ِِ
ِ
ِ ِ
ٍ
مك ا دلاواأ اورم « - ملسو هيلع الله ىلص - َّ للَّا ُ لوسر ا لاق ا لاق هدج نع هيباأ نع بيعش ِ نب وِ رمع نع
ُ ا
ا ا ى
ْ ا ْ ا
ا ْ ا
ْ ا
ْا ُ ْ
ْ ُُ
ُ ا
ْ
ِ
ِِ
ِ
ا
ا
ْا ُ
يَنس ِ عبس ءان باأ مهو ةلََّ صلبَ
اْ ْ ُا
Perintahkan anak kecil untuk mengerjakan salat apabila sudah berumur tujuh
tahun.” (HR. Abu Dawud)
5