Page 202 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

Bab Waqaf Pada Penulisan

ِ
ِ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
لتبلاا فْقو ِ قي ِ طْلخا ِ عابَّ ـتبِ اونع عفناو ِ نِِ زامْلاو مهُْ ـيفوُ كو َ
َ
ُْ
ُُ
َ
َ َ ْ ُ
َ ْ
ٌ َ َ
َ
ٍِ
ِ ِ
ِ
ِ
َ لَّ صَ فـي ْ نَأ ٍ رح هيف اوُ فَ لـتخا امو ٍ رماع ِ نباو ىضترـي يْثَ ك ِ نبلاو
َ
َْ
ْ َ
ََ
َ
ُْ
ُ
َ ْ َ
Syeikh menyatakan, Kufiyyun (`Asim, Hamzah dan al-Kisai), Abu Amru dan Nafi`
memberi penekanan mengikut kaedah penulisan rasm Uthmani ketika waqaf
secara ikhtiari (pilihan) atau Idhthirari (terpaksa) dan juga intizhori (proses
pembelajaran).

Ibn Kathir dan Ibn `Amir juga mengharuskan waqaf mengikut penulisan al-Quran
dalam mushaf. Perkara-perkara yang menjadi perselisihan antara qurra` sab`ah
dalam perkara tersebut perlu kepada penerangan dan huraian.

ِ
ِ
ٍ
ِ ِ ِ
ِ
َ لاِ وعمو ىضِ ر اَّ قح فق ءاْلَابَ ف ثَّنؤم ءاه ءاَّتلبِ تبتُ ك اَ ذإ ِ
ْ
ً
َُ ُ َ
َ
ْ َ
َ
ََُِ
Sekiranya ha` tahnith (ة) ditulis dengan ta` maftuhah (ت) iaitu bukan ta`
marbuthah(ة) pada mushaf, Ibn Kathir, Abu Amru dan al Kisai membaca pada
hururf tersebut dengan huruf ha` (ه) ketika waqaf. Qurra` yang lain pula
mewaqafkan dengan huruf ta` maftuhah (ت) sebagaimana tertulis dalam mushaf.

Terdapat tiga belas kalimah ha` ta`nith (ة) yang ditulis dengan baris fatah (atas)
pada empat puluh satu tempat:
i. : pada tujuh tempat iaitu di surah al-Baqarah (ayat 218), al-`Araf (ayat
56), surah Hud (ayat 73), surah Maryam (ayat 2), surah al-Rum (ayat 50) dan
dua tempat surah al-Zukhruf (ayat 32).

ii. : pada sebelas tempat iaitu di surah al-Baqarah (ayat 231), ali-Imran
(ayat 103), al-Maidah (ayat 11), Ibrahim (ayat 27 dan 34), al-Nahl (ayat 72, 73 dan
114), Luqman (ayat 31), Fatir (ayat 3) dan Thur (ayat 29).

iii. : lima tempat iaitu surah al-Anfal (ayat 37), Ghafir (ayat 85) dan tiga
tempat pada Fatir (ayat 43).

[183]