Page 198 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
ٍ ِ ِ
ِ
ِ
لِ قـنـتم ادَ غ بِارعإو ءانب مِ زلل َّ لاإ كيِ رحَّتلا ع ِ وـن امو
َ
ُ
َ
َ َ ً َ
ً ْ
ُ ْ
َ ِ ََ
ََُ
Dalam bab ini, Syeikh hanya menyatakan sebutan baris tanpa menyebut dari
sudut kaedah sebutan baris secara mabni atau mu`rab (rujuk kaedah bahasa
arab). Ini adalah untuk mengelak salah faham tentang kedudukan baris pada
bacaan raum atau ishmam sama ada kaedah ini terpakai pada kalimah mabni
sahaja ataupun mu`rab.
ِ ٍ ِ ِ
ِ
ِ
َ ُ ْ َ َ لَ ٍ لْ كش ِ ضِ راعو لُ ق ِ عيمْلْا ميمو ثينْتَ ءاه قيو
لخديل ناوُ كي
َ
َ
ْ َ
َ َ
َ َ َ
ْ
َ َ َ
Bait ini menerangkan kalimah-kalimah yang tidak dibolehkan ishmam atau raum
pada:
i. Huruf ta` marbuthoh (ة) yang diwaqafkan dengan ha`(ه), contoh:
. Adapun pada ta` ta`nith yang ditulis pada mushaf dengan ta`
maftuhah (ت) dan diwaqafkan dengan dengan huruf ta` (ت) ianya boleh
dibaca dengan ishmam atau raum jika huruf tersebut berbaris dhommah
(depan): . Pada kalimah yang berbaris kasrah (bawah)
pula diharuskan membaca dengan raum: . Bagi
qurra` yang mewaqafkan dengan huruf ha` (ه) ianya tidak dibolehkan
bacaan ishmam atau raum.

ii. Mim (م) jama` yang dibaca dengan silah (huruf wau -و -) kerana ketika

waqaf huruf mim (م) jama` tersebut dibaca dengan sukun (mati) iaitu

sebutan asal huruf mim (م) jama`.

iii. Bukan baris asal huruf berkenaan iaitu baris mendatang kerana naqal,

contoh: (bacaan Warsh) ataupun iltiqa` sikanain (berjumpa dua

huruf mati), contoh: . Ketika waqaf kalimah tersebut dibaca

dengan sukun (mati) huruf akhir “ “, “ “, sebagaimana kalimah
asalnya dan ianya tidak memenuhi syarat bacaan ishmam atau raum.

[179]