Page 196 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

Bab Waqaf Pada Akhir Kalimah

ِ
ِ
لاَّ زعـت فرح كيِ ر َتَ نع فْقوْلا نم
َ َ ٍ َْ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ِ هُ قاَ قتشا وهو فْقوْلا لصَأ ُ ناَ كسِ لإاو
ْ
ْ
ُ
ْ
َ
َ َ
ْ َ
َ ُ
ِ
ِ
لَّ م َتَ تسَ ماْ شِِ لإاو مورلا نم هب مهيفوُ كو وٍ رمع ِ بَّأ دنعو
َ َ ٌ َْ َ َ ْ ُْ َ ِ ِِ ِِِ ْ َ َ ْ ِ َ
ْ ِ َ
ِ ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
َ لاوْطم ِ قئلعْلا َ لَوَأ مهِ رئاسل ا ُ هَارـي نارُ قْلا ملعَأ رـثْ كَأو
َ
َ ْ
َ
َ
ُ َ
ََ َ
ْ ْ
َ
َ
Waqaf pada bahasa: Menahan.
Istilah: Memutuskan suara dalam bacaan pada satu-satu masa dengan bernafas
serta berniat untuk meneruskan bacaan tersebut.
ٍ
ِ
* لاَّ زعـت فرح كيِ ر َتَ نع
َ َ
ْ
ْ َ
َ
َْ
Kaedah asal pada mewaqafkan bacaan ialah mematikan huruf yang diwaqafkan
padanya. Huruf tersebut hendaklah tidak diberi sebarang baris padanya.
ِ
ِِ ِِِ
* ……. هب مهيفوُ كو وٍ رمع ِ بَّأ دنعو
َ ْ
ْ َ
َ
ْ ِ َ
Pada bab ini, Abu Amru dan al-Kufiyyun memperelokkan bacaan ketika waqaf
dengan raum dan ishmam. Mereka juga mewaqafkan bacaan dengan sukun (mati)
yang merupakan kaedah asal pada bacaan waqaf.
Kebanyakkan ahli ada` membaca pada bacaan baki qurra` yang lain dengan
ishmam atau raum atas dasar bacaan pilihan. Bacaan tersebut diharuskan
walaupun tidak terdapat nas yang menerangkan hal sedemikian.
ِ ِ
* لاوْطم ِ قئلعْلا َ لَوَأ
َ
َ
َ
َ
ْ
Bait ini memberi maksud, sebab yang paling tepat adalah berdasar kepada
keterangan yang terperinci lagi ditil.
ِ ِ
ٍ
ِ
ِ ٍ
ِ
ْ سَإ كمورو
لاَّ وـنـت ناد لُ ك ٍ يفخ توصب اً فقاو كرحُلما عا َ َ ََُْ
َّ
ََ َ َّ
َ
ُ
َ
َ
َْ
ِ
Raum: ialah melemahkan suara sebutan huruf yang berbaris ketika bacaan waqaf,
sehingga menghilangkan sebahagian besar suara ketika bacaan wasal. Suara
tersebut diperlahankan dan hanya didengari dari jarak dekat sahaja. Bacaan
tersebut tidak memberi kesan kepada mereka yang berdekatan sekiranya tidak
diberi perhatian, apatah lagi mereka yang berada pada jarak yang agak jauh dan
kurang pendengaran.

[177]