Page 53 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

“ هثفنو هخفنو هزهَ نم مــــــــيجرلا ناطــــيشلا نم مــــيلعلا عـــيمسلا للهبِ ذوـعأ “

Maksudnya:

Aku berlindung dengan Allah Yang Maha Mendengar dan Maha
Mengetahui daripada syaitan yang di rejam daripada bisikannya,
kesombongan dan tipu dayanya.

Inilah hadis yang paling masyhur dalam bab ini yang menunjukkan terdapat
penambahan pada lafaz isti`zah dan dipegang oleh Imam al-Shatibi.

ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ لِ لَ ظمو اقسبِ اهـنم دعـت لَ ف هــــــعورُ ـف لوـــــصُْ لأا قي ٌلاــــــَ قم هــــــيفو َ
ً
َ َ ْ ُ ْ َ َ
ُ ُ
َُ
َ
ُ
ُ
Pada lafaz al-isti`azah ini, terdapat perbincangan yang banyak di kalangan ahli
usul fiqh, usul hadis dan juga ulama al-qiraat. Di kalangan ahli usul fiqh, mereka
memberi fokus tentang perintah tersebut samada wajib atau sunat.
Para ahli usul hadis pula membicarakan tentang darjat hadis tentang perkara yang
berkait dengan ta`awuz dari sudut sanad dan keadaan perawinya, manakala di
kalangan ahli usul qiraat membincangkan tentang hukum menyebutnya secara
nyata atau sembunyi dan begitu juga pada bacaan ketika waqaf (berhenti) atau
diwasal (sambung) dengan kalimah selepasnya. Kesemua pandangan tersebut
mempunyai kepentingan tersendiri.
ِ
ِ ِ
ِ
َ ل معَأ هيف يِ ودهمْلاك تىَ ف نم مَ كو اـــــــنـتاــعو هاــــــــــبَأ لــــــــصَ ف هؤاـــــــَ فخإو َ
ْ
ُُ
ْ
ََُ ُ َ ُ َ ْ
َ ْ َ
َ
ْ ْ َ
ً
Dalam bait ini, pada lafaz “ هاــــــــــبَأ لــــــــصَ ف“ terdapat perselisihan pada huruf fa (ف)
ُ َ
dan huruf hamzah (ء) pada kalimah tersebut samada ianya menunjukan tanda
rumuz (isyarat kepada imam tertentu) atau tidak. Sebahagian besar dari kalangan
ahli qiraat mensyarahkan ianya adalah rumuz (isyarat) yang menunjukan maksud
Imam Hamzah dan Nafi`.
Imam Abu al-Abas Ahmad bin Umar Mardawi seorang al-muqri dan mufassir
menyatakan, Imam Hamzah membaca dengan ikhfa` (perlahan) lafaz al-isti`azah
pada semua tempat dalam al-Quran dan juga ada yang mengatakan Imam
Hamzah membaca dengan jahar (nyata) hanya pada surah al-Fatihah sahaja.

Al-Musaibi pula menyatakan, Imam Nafi` membaca dengan ikhfa` (perlahan) lafaz
al-isti`azah pada semua tempat dalam al-Quran. Walau bagaimana pun secara
sahihnya dalam bait tersebut, tidak terdapat rumuz (tanda isyarat) yang merujuk
kepada mana-mana qurra`.

[34]