Page 54 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

Perbahasan pada bacaan lafaz al-isti`azah oleh semua qurra` adalah
sebagaimana yang telah dinyatakan sebelum ini. Terdapat empat hukum bacaan
di antara lafaz al-isti`azah, al-basmalah dan awal surah:

i. Memisahkan bacaan antara al-isti`azah, al- basmalah dan awal surah
atau pertengahan surah sekiranya memulakan bacaan padanya.

ii. Waqaf pada isti`azah dan sambung basmalah dengan awal surah atau
pertengahan surah.

iii. Menyambung bacaan antara al-isti`azah, al-basmalah serta waqaf
padanya dan memulakan bacaan pada awal surah atau pada
permulaan ayat di pertengahan surah.

iv. Menyambung bacaan antara al-isti`azah, al-basmalah dan awal surah
atau pertengahan surah sekiranya memulakan bacaan padanya.

Peringatan:

Sekiranya dimulakan bacaan pada pertengahan surah, di mana permulaan ayat
yang dibaca tersebut terdapat ganti nama merujuk kepada Allah Azza Wajala atau
pada ayat yang bermula dengan nama Rasulullah S.A.W hendaklah dimulakan

dengan al-basmalah tanpa ta`wuz, contoh pada ayat:

(al-An`am:59) , (al-Fath:29). Memulakan bacaan dengan ta`awuz sebelum
memulakan bacaan pada ayat tersebut adalah dilarang dan hendaklah dimulakan
dengan lafaz al-basmalah.

Manakala pada ayat yang menyebut syaitan atau ganti nama kembali kepada nya,

seperti pada pada ayat: (al-Baqarah:286), membaca al-basmalah
ketika hendak memulakan bacaan pada ayat tersebut adalah dilarang, cukup
dengan lafaz ta`awuz sahaja.

[35]