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《論語愛》（130）每天五分鐘 2019/10/8
子曰：「禮云禮云（禮節、禮貌）！玉帛（貴重之物）云乎哉（就可以了
嗎）！樂云樂云（音樂的本質）！鍾鼓（敲鐘打鼓）云乎哉（就算數了
嗎？）！」（17.11）
禮節與禮貌，不單指送人貴重的禮物。音樂與樂器，要求的是心情和諧。
禮所重的是尊敬與禮讓，送禮物是表達內心敬意的一種形式；送了貴重物品沒
有一點敬意，不能算是盡禮了。音樂調和心情，讓情緒和諧，只是敲敲鐘、打
打鼓，不能算是音樂啊！禮與樂，是古代聖人治國平天下的工具，也是為人處
事之本。
程子曰：「禮只是一個序，樂只是一個和。只此兩字，含蓄多少義理。
天下無一物無禮樂。且如置此兩椅，一不正，便是無序。無序便乖，乖便不
和。又如盜賊至為不道，然亦有禮樂。蓋必有總屬，必相聽順，乃能為盜。不
然，則叛亂無統，不能一日相聚而為盜也。禮樂無處無之，學者須要識得。」
敬重，並且獻上玉帛，才是禮。和諧，用樂器抒發出來，就是 樂。敬與和是
本，玉帛和鐘鼓是末，丟了根本而專門從事末，哪是禮樂呢？禮是秩序，樂是
和諧。蘊含著多少義理啊。天下事物皆有禮樂。
《論語愛》（131）每天五分鐘 2019/10/9
子曰：「惡（音務，討厭）紫（紅而帶黑，是間色）之奪朱（大紅，為正色）
也。惡鄭聲（鄭國的音樂，尚淫，不可用以祭祀）之亂雅樂（周朝的正當音
樂）也。惡利口（顛倒是非的巧言）之覆（傾亡）邦家者。（17.18）
