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《論語愛》（67）每天五分鐘 2019/8/5

子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」（6.22）

「齊國政治一變好，就和魯國相似；魯國政治一變好，就達到正道了！」

「齊一變至於魯」，周武王滅紂後，將齊國封給姜太公，魯國封給周公。周公

必須輔佐周武王，由兒子伯禽受封。太公到了齊國，尊重賢人以治國，賞罰嚴

明，五個月全國安定。齊國人都喜治國權術，足智多謀，重視功名利祿，後世
的齊國，多誇大奢侈，喜好結黨，言行虛詐薄情的流弊。

魯國的伯禽用禮樂教化，三年魯國才得到安定。當時魯國境內的洙水、泗水

旁，有人渡河時，晚輩都會主動扶持長輩、替長輩背負物品。到了後世，風氣

不再淳厚，渡河時老者，請人幫忙會感到愧疚不安，互相推讓，親厚感覺已淡
薄了。「齊一變」是革除齊國偏重功利的風氣，注重禮樂教化。「魯一變至於

道」，「道」是先王正道，實行聖人禮樂教化。孔子當時，魯國的政權被三家

所把持，禮崩樂壞，「魯一變」能振作綱紀，上下確實知禮守禮，重視仁德的

修養。

魯國在魯閔公元年，已進入春秋時代，離伯禽受封有三百多年，是在孔子之

前。有一次，齊國想利用魯國內亂攻打魯國。這時齊桓公就問大夫仲孫湫：

「魯國可以攻取嗎？」仲孫湫説：「不可以。魯國人民還依照周禮行事，而周

禮正是魯國的根本。臣聽過：國家將亡，根本一定先倒塌，枝葉才隨著掉落下

來。現在魯國尚未放棄周禮，是無法傾動的。」從孔子對齊、魯兩國的感觸，
孔子著重禮樂的仁德教化。