Page 86 - 論語愛(完整版)_Neat

臣，治喪時，行臣禮。孔子此時已無家臣，子路便使孔門弟子為臣。孔子疾病
日漸減輕，獲悉子路使門人為臣，沒有家臣已久，不可用臣，應該以士禮治

喪。子路偽為有臣，是實行詐欺，欺人欺不了，只有欺天，欺天即是欺自心。

孔子的意思是，大家以弟子的身分為我治喪，名正言順且親切，何必死於假臣

之手。縱然沒有家臣為我舉行大葬，我也不會死於道路。孔子不重視虛榮，不

要欺人欺天，天不可以欺騙！

（2） 孔子重病，學生子路去求神問卜，孔子跟子路講你不用幫我祈禱，

我已經祈禱很久了。孔子自己接受命限的態度，人接受命運安排，才能少怨天

尤人，對神佛有所求的，是感覺到生命裡的不足，祈求「世界和平」「國泰民

安」也是尋找一份心力的依靠，孔子從心裡去省思，心靈成長，內心成熟，在
生命有逆境的時候，常常會表現出來的是，有否關注自己的內心、生活中有否

專注，點點滴滴的累積，生命的能量會大不同。

（3 ）孔子他不相信鬼神，只相信自己，孔子不講神通，生活行止都符合

天道，就是最好的禱告，孔子一生成為聖人，修行那麼好，也一樣要面臨生死
的問題，這個就是命限，佛教講因果、業力、修行，修行越好越有成就，業力

就越顯現，可以把生命的債務還清，成就今生正是命限。心靈就是人的廟堂，

心地光明，夫復何言，活的越清清白白的，越沒什麼需要交待的，坦然活著盡

心盡力，離去時就更坦然吧！子路先孔子而死，命也！

《論語愛》（73）每天五分鐘 2019/8/11

子曰：「衣敝縕袍，與衣孤貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，

何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧！」（9.26）

穿破舊的袍子，與穿著貴重皮衣的富貴人，站在一起，不會自卑，沒有覺得
不如人，只有子路做的到。